江南春晚經(jīng)行地，賸有唐昌玉蕊花。露綺煙絺無(wú)限態(tài)，冰清玉潤(rùn)自成葩。

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江南

猶春暮。 唐 張彥勝 《露賦》：“昔時(shí)春晚，拂楊柳於南津；今日秋深，落芙蓉於北渚。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩(shī)：“簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何?！?宋 陸游 《自芳華樓過(guò)瑤林莊》詩(shī)：“春晚江邊草過(guò)腰，雨餘樓下水平橋?！?/p>

行地

(1).行于地上?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“今人待冠而飾首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上：“ 蜀郡 有 萬(wàn)里橋 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地萬(wàn)里則歸?！?/p>

(2).《易·坤》：“牝馬地類(lèi)，行地?zé)o疆?！?王弼 注：“地之所以得無(wú)疆者，以卑順行之故也。乾以龍御天，坤以馬行地。” 孔穎達(dá) 疏：“以柔順為體，終無(wú)禍患，順行地?zé)o疆，不復(fù)窮已。”后以“行地”比喻坤德柔順。《后漢書(shū)·皇后紀(jì)贊》：“乘剛多阻，行地必順。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，遠(yuǎn)國(guó)之民，望如父母，近國(guó)之民，從如流水。故行地滋遠(yuǎn)，得人彌眾，是何也？懷其文而畏其武?！?/p>

(4).比喻處世實(shí)踐?！肚f子·人間世》：“絶跡易，無(wú)行地難?！?王先謙 集解引 宣穎 云：“人之處世，不行易，行而不著跡難?！?/p>

(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬(wàn)里 《見(jiàn)澹庵胡先生舍人》詩(shī)：“補(bǔ)天老手何須石，行地新堤早著沙?！?/p>

玉蕊花

亦作“ 玉蘂花 ”?；?。即瓊花。 唐 劉禹錫 《和嚴(yán)給事聞唐昌觀(guān)玉蕊花下有游仙二絕》之一：“玉女來(lái)看玉蕊花，異香先引七香車(chē)。”蕊，一本作“ 蘂 ”。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 揚(yáng)州 后土廟 有瓊花一株，或云自 唐 所植，即 李衛(wèi)公 所謂玉蕊花?！币徽f(shuō)為瑒花。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“今瑒花即玉蘂花也。 介甫 以比瑒，謂當(dāng)用此瑒字。蓋瑒，玉名，取其白。 山谷 又名為山礬礬，謂可以染也…… 唐昌 玉蕊，以少故見(jiàn)珍耳?！?/p>

無(wú)限

冰清玉潤(rùn)

(1).《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 衞洗馬 初欲渡江” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注引《衛(wèi)玠別傳》：“世咸謂諸王三子，不如 衞 家一兒，娶 樂(lè)廣 女。 裴叔道 曰：‘妻父有冰清之資，壻有璧潤(rùn)之望，所謂秦 晉 之匹也?！薄稌x書(shū)·衛(wèi)玠傳》作“婦公冰清，女壻玉潤(rùn)”。后遂以“冰清玉潤(rùn)”為翁婿的美稱(chēng)。 北魏 《李挺墓志》：“太常 劉貞公 一代偉人也。特相賞異，申以婚姻。僉謂冰清玉潤(rùn)，復(fù)在茲日?！薄对偕墶返诙兀骸笆缗爬赏ヅ洌逵駶?rùn)兩週全。如蒙青盼垂金諾，轉(zhuǎn)復(fù)佳音也有顏?！?/p>

(2).比喻人品高潔。 唐 《高士王行淹墓志》：“并冰清玉潤(rùn)，人杰地靈?！?明 高濂 《玉簪記·誑告》：“他是冰清玉潤(rùn)，怎便肯隨波逐塵?！?/p>成語(yǔ)解釋潤(rùn)：滋潤(rùn)。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤(rùn)澤。原指晉樂(lè)廣衛(wèi)玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。冰清玉潤(rùn)出處南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤(rùn)之望。”使用例句他是冰清玉潤(rùn)，怎便肯隨波逐塵。

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