翁琢五七字，兒親三百篇。
要知皆學(xué)力，未可以言傳。
得處有深淺，覺來無后先。
殊途歸一轍，飛路自魚鳶。

查看所有葉茵詩詞作品

五七

(1).人死后三十五天。舊時(shí)喪禮，人死后每七日祭祀或唪經(jīng)，有頭七、三七、五七等?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十四回：“拙夫死了，家下沒人，昨日纔過了他五七?！薄都t樓夢》第六八回：“親大爺?shù)男⒗u五七，姪兒娶親，這個(gè)禮，我竟不知道?！?王西彥 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳婦病死還不曾過五七，一群雞子也風(fēng)掃落葉似地在兩天里瘟掉了?！?/p>

(2).約計(jì)數(shù)目之詞。 宋 胡太初 《畫簾緒論·聽訟》：“凡與一人競訴，詞內(nèi)必牽引其父子兄弟五七人，甚至無涉之家。”《西游記》第十七回：“拖將過來看處，卻是一條白花蛇怪。索性提起來，捽做五七斷。”

三百篇

相傳《詩》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無詩，實(shí)有詩三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱。《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?唐 韓愈 《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓(xùn)誥?！?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風(fēng)趣不少?！?姚華 《論文后編》：“三百篇，詩之古者也，風(fēng)土人情，政事所詳，猶地志然?！?/p>

葉茵名句，二子讀詩戲成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考