形不正者，德不來；中不精者，心不冶。正形飾德，萬物畢得

出自先秦管仲《管子·心術下》：

摘自《管子·心術下》

解釋：外表不端正的人，是因為德沒有養(yǎng)成；內里不?！娜耍且驗樾臎]有治好。端正形貌，整飭內德，使萬物都被掌握理解。

原文摘要：
形不正者，德不來；中不精者，心不冶。正形飾德，萬物畢得，翼然自來，神莫知其極，昭知天下，通于四極。是故曰：無以物亂官，毋以官亂心，此之謂內德。是故意氣定，然后反正。氣者身之充也，行者正之義也。充不美則心不得，行不正則{1*1}民不服。是故圣人若天然，無私覆也；若地然，無私載也。私者，亂天下者也。凡物載名而來，圣人因而財之，而天下治。實不傷，不亂于天下，而天下治。專于意，一于心，耳目端，知遠之證。能專乎？能一乎？能毋卜筮而知兇吉乎？能止乎？能已乎？能毋問于人而自得之于己乎？故曰，思之。思之不得，鬼神教之。非鬼神之力也。其精氣之極也。一氣能變曰精、一事能變曰智。慕選者，所以等事也；極變者，所以應物也。慕選而不亂，極變而不煩，執(zhí)一之君子執(zhí)一而不失，能君萬物，日月

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注釋參考

不正

(1).不端正；不正派；不正當?！墩撜Z·子路》：“身不正，雖令不從?！?漢劉向《列女傳·趙悼倡后》：“ 倡后淫佚不正，通於春平君 ?！?唐韓愈《潮州謝孔大夫狀》：“積之於室，非廉者所為；受之於官，名且不正。”《云笈七籤》卷三二：“目不欲視不正之色，耳不欲聽丑穢之言?！?茅盾《子夜》十四：“我聽說這件事是屠維岳理虧，是他自己先做得不正?！?/p>

(2).無政，謂政治混亂。《逸周書·武稱》：“岠嶮伐夷，併小奪亂，﹝辟﹞強攻弱而襲不正，武之經也?！?朱右曾校釋：“不正，猶言無政?！?/p>

(3).猶不準確。唐李白《青山獨酌》詩：“青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌?！?/p>

(4).不純正。明郎瑛《七修類稿·辯證九·甜酒灰酒》：“予以二酒相和味且不正，兼之石灰苦烈，何好之有？”

謂不征稅。正，通“ 征 ”。征，賦稅?！豆茏印そ洹罚骸瓣P幾而不正，市正而不布。”