出自宋代梅堯臣《送李泰伯歸建昌》：
推天以知命，自古豈不然。
桓魋及臧倉，嘗毀圣與賢。
后人何蹈之，其事實(shí)好還。
君居麻源谷，學(xué)禮如鄭玄。
聲名久已大，籍籍四海傳。
昨因丞相舉，便謂升云煙。
朅來太學(xué)館，食貧向三年。
忽懷枌榆下，歸思獨(dú)綿綿。
得告許暫注，落莫求楚船。
捋髯滄江上，仰看饑飛鳶。
誰識(shí)鵷雛志，閑誦莊叟篇。
喜問里中兒，重到舊林泉。
洗蕩俗塵垢，焚烈跨馬韉。
不向世路去，徒取愁腸煎。
雞豚粗可養(yǎng)，禾黍亦足田。
不慚莎衣蟲，以葉自包纏。
及其飽滿時(shí)，曷異冠貂蟬。
君意我強(qiáng)寫，雖慕何由緣。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》事實(shí)
事實(shí) (shìshí) 事情的真實(shí)情況 fact 判案要以事實(shí)為根據(jù) 事實(shí)勝于雄辯好還
謂極易得到報(bào)應(yīng)。《老子》：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還?！?宋 梅堯臣 《送李太伯歸建昌》詩：“ 桓魋 及 臧倉 ，嘗毀圣與賢。后人何蹈之，其事實(shí)好還?！薄睹魇贰⑴_(tái)等傳贊》：“虧盈好還，禍釀身后。”
梅堯臣名句，送李泰伯歸建昌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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