常懷玉壘李謫仙，精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日，方丈蓬萊思清矯。
吾鄉(xiāng)夙號(hào)山水邦，縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。
何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳，咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮云齊，突星騎石凌飛鳥(niǎo)。
何獨(dú)此山名未燿，無(wú)乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天，眾星未易立譚了。
物之顯晦固有數(shù)，巧歷誰(shuí)能窮忽秒。
我聞雁巖古業(yè)無(wú)，山經(jīng)不載事沉杳。
后世奇秘始發(fā)見(jiàn)，游人足跡竟盤(pán)繞。
九華妙觀人未睹，劉郎當(dāng)時(shí)眼偏瞭。
固知有物必有遇，此理甚明非深渺。
豈惟安定名不腐，自覺(jué)劉郎才力少。
我詩(shī)那能為重輕，九鼎借助鴻毛小。
群豪自可繼唐賢，聯(lián)名況有詩(shī)僧皎。

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自可

(1).本來(lái)可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長(zhǎng)者?！?/p>

聯(lián)名

詩(shī)僧

能作詩(shī)的僧人。 唐 皎然 《答權(quán)從事德輿書(shū)》：“ 靈澈上人 ，足下素識(shí)，具文章，挺瓌奇，自 齊 梁 已來(lái)詩(shī)僧未見(jiàn)其偶。” 明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 賈似道 當(dāng)國(guó)時(shí)，一日退居湖山，有一 蜀 僧徘徊於其側(cè)。問(wèn)之曰：‘你為何僧？’對(duì)曰：‘某，詩(shī)僧也。’” 蘇曼殊 《有懷》詩(shī)之二：“多謝 劉三 問(wèn)消息，尚留微命作詩(shī)僧?！?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第三二章：“ 齊己 和 貫休 齊名，是 五代 的兩個(gè)大詩(shī)僧?！?/p>

張恪名句，安定山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考