無(wú)因握石髓,及與養(yǎng)生人
出自唐代李德裕《尊師是桃源黃先生傳法弟子常見(jiàn)尊師稱先師靈跡…舊館》:
后學(xué)方成市,吾師又上賓。
洞天應(yīng)不夜,源樹只如春。
棋客留童子,山精避直神。
無(wú)因握石髓,及與養(yǎng)生人。
注釋參考
無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
石髓
即石鐘乳。古人用于服食。也可入藥?!稌x書·嵇康傳》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山, 烈 嘗得石髓如飴,即自服半,餘半與 康 ,皆凝而為石?!?南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩(shī):“朋來(lái)握石髓,賓至駕輕鴻。” 清 魏源 《黃山》詩(shī)之四:“老松生空山,一物無(wú)可恃。得天惟云液,得地惟石髓?!眳⒁?jiàn)“ 石鐘乳 ”。
生人
生人 (shēngrén) 不相識(shí)的人 stranger 指人出生 be born 他是1950年生人 活著的人 living person 生人與死者并踵頂而臥?!濉?方苞《獄中雜記》 眾人 everybody 避生人眼目李德裕名句,尊師是桃源黃先生傳法弟子常見(jiàn)尊師稱先師靈跡…舊館名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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