出自宋代柴元彪《擊壤歌》:
擊壤歌,擊壤歌,仰觀(guān)俯察如吾何。
西海摩月鏡,東海弄日珠。
一聲長(zhǎng)嘯天地老,請(qǐng)君聽(tīng)我歌何如。
君不見(jiàn)丹溪牧羊兒,服苓餐松入金華。
又不見(jiàn)武陵捕魚(yú)者,艤舟綠岸訪(fǎng)桃花。
高人一去世運(yùn)傾,或者附勢(shì)類(lèi)饑鷹。
況是東方天未白,非雞之鳴蒼蠅聲。
朝集金張暮許史,蠛蠓鏡里寄死生。
犀渠象弧諧時(shí)好,干將鏌铘埋豐城。
失固不足悲得亦不足驚。
秋花落后春花發(fā),世間何物無(wú)枯榮。
十年漂泊到如今,一窮殆盡猿投林。
平生舒卷云無(wú)心,儀舌縱存甘喑喑。
噫吁嘻!豪花靴,青兕裘,一談笑頃即花侯。
后魚(yú)才得泣前魚(yú),予之非恩奪非讎。
眼前富貴須看法和,吾將老矣行且休。
休休休,俯視八尺軀,滄海渺一粟。
憶昔垂九齡,牽衣覓李栗。
回頭華發(fā)何蕭蕭,百年光陰如轉(zhuǎn)燭。
乃歌曰:不編茅兮住白云,不脫蓑兮臥黃犢。
仰天拊缶兮呼烏烏,手持鴟夷兮薦醽醁。
乃賡載歌曰:招夷齊兮采薇,拉園綺兮茹芝。
折簡(jiǎn)子陵兮羊裘披,移文靈均兮佩瓊枝。
敢問(wèn)諸君若處廟廊時(shí),食前方丈、侍妾數(shù)百得志為之而弗為。
注釋參考
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿(mǎn)眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行?!?巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前。”
(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧?!?/p>
富貴
富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)俊!妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴家人讀書(shū)有幾?——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》看法
看法 (kànfǎ) 對(duì)客觀(guān)事物所抱的見(jiàn)解、觀(guān)點(diǎn) opinion 當(dāng)然這只是我個(gè)人的看法 意見(jiàn),看問(wèn)題的方式或方法 vision 試圖把他的看法用可理解的題材形式表現(xiàn)出來(lái)且休
(1).暫且休整;暫且休息?!妒酚洝?lè)毅列傳》:“寡人之使 騎劫 代將軍,為將軍久暴露於外,故召將軍且休,計(jì)事?!薄稘h書(shū)·劉向傳》:“天子召見(jiàn) 向 ,嘆息悲傷其意,謂曰:君且休矣,吾將思之?!?顏師古 注:“且令出外休息?!?/p>
(2).莫要。 唐 杜甫 《驅(qū)豎子摘蒼耳》詩(shī):“寄語(yǔ)惡少年,黃金且休擲。”《水滸傳》第二七回:“ 武松 道:‘你們且休坐了,趕下嶺去,尋買(mǎi)些酒肉吃?!?明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“且休嗟數(shù)奇,待時(shí)藏器,佯狂游世?!?/p>
柴元彪名句,擊壤歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















