出自宋代劉敞《哀王十三都官》：
把臂猶昨日，如何長(zhǎng)不歸。
賓天亦有似，招隱固疑非。
玉折謝庭樹(shù)，采余萊子衣。
永懷想平昔，涕下不能揮。
注釋參考
玉折
喻賢者夭折，或?yàn)楸３止?jié)操而捐軀。 晉 傅玄 《筆賦》：“柔不絲屈，剛不玉折?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 毛伯成 既負(fù)才氣，常稱(chēng)寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《上昭明太子集別傳表》：“玉折何追，星頽靡續(xù)?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲才難》：“ 嵇生 玉折， 顏?zhàn)?蘭摧?！?/p>
謝庭
(1). 謝安 的門(mén)庭。喻指子弟優(yōu)秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱(chēng)觴處，更有孫枝滿(mǎn) 謝 庭?！?清 陳維崧 《李映碧先生八十征詩(shī)文啟》：“更 謝 庭之多鳳，矧 荀 里之皆龍。” 柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈(zèng)》：“更喜 謝 庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明?！眳⒁?jiàn)“ 謝庭蘭玉 ”。
(2).舊時(shí)對(duì)舅家或妻家的代稱(chēng)。 清 龔自珍 《長(zhǎng)相思》詞：“早寒時(shí)，暮寒時(shí)， 江 上春潮平岸時(shí)， 謝 庭書(shū)到時(shí)?！眳⒁?jiàn)“ 謝舅 ”。
子衣
(1).古代天子對(duì)諸侯臣下賜服，以明封爵等。后稱(chēng)天子所賜衣服為“子衣”?！对?shī)·唐風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣七兮，不如子之衣安且吉兮?！?孔穎達(dá) 疏：“天子命諸侯必賜之以服，故請(qǐng)其衣。就天子之使請(qǐng)?zhí)熳又?，故云子之衣也。?宋 蘇軾 《謝賜對(duì)衣金帶馬表》之二：“子衣安吉，不待請(qǐng)而得之；我馬虺隤，蓋知?jiǎng)诙n者。”
(2).即胞衣。也叫胎衣或衣胞。《隋書(shū)·東夷傳·流求國(guó)》：“婦人產(chǎn)乳，必食子衣，產(chǎn)后以火自灸，令汗出，五日便平復(fù)?！?/p>
劉敞名句，哀王十三都官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
