出自宋代釋慧溫《五位》:
兼中至,不歷僧只超十地。
雖然踏著舊家鄉(xiāng),更須知有深深意。
注釋參考
十地
梵語(yǔ)意譯?;蜃g為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為:歡喜地,離垢地,發(fā)光地,焰慧地,極難勝地,現(xiàn)前地,遠(yuǎn)行地,不動(dòng)地,善慧地,法云地。另有三乘共十地,四乘十地,真言十地等,名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問(wèn)》:“一合於道塲,非十地之所階, 釋 家之唱也。” 唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī):“蕭然登十地,自得會(huì)三歸?!?清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過(guò)鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩(shī):“自居十地莊嚴(yán)上,道出三峰玄要間。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講:“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想,后來(lái)又有所開展,所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想?!眳㈤啞度A嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識(shí)論》卷九。
釋慧溫名句,五位名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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