善苗棲畝昭靈貺，禁苑鳴鑾值素秋。
斂籍神倉(cāng)符禮本，采詩(shī)良耜慶農(nóng)收。
宴開云幄皇慈洽，日駐天衢睿賞留。
千載逢辰增岳抃，清塵叨從屬車游。

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神倉(cāng)

古時(shí)藏祭祀用谷物的處所。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五穀之要，藏帝籍之收於神倉(cāng)，祗敬必飭?！?鄭玄 注：“藏祭祀之穀為神倉(cāng)?！?孔穎達(dá) 疏：“神倉(cāng)者，貯祀鬼神之倉(cāng)也?！薄缎绿茣ざY樂(lè)志四》：“藉田之穀，斂而鐘之神倉(cāng)，以擬粢盛及五齊、三酒，穰稾以食牲?！?/p>

采詩(shī)

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採(cǎi)詩(shī)人，無(wú)辭收鄙陋?！?宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī)序：“因録田家之言次為文，以俟採(cǎi)詩(shī)者云。”

采集民間歌謠。古代有專門機(jī)構(gòu)采詩(shī)，為統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗、知得失的一項(xiàng)政治措施?！稘h書·藝文志》：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”《漢書·食貨志上》：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩(shī)，獻(xiàn)之大師，比其音律，以聞於天子?！?漢 王褒 《四子講德論》：“今刺史質(zhì)敏以流惠，舒化以揚(yáng)名，采詩(shī)以顯至德，歌詠以董其文?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》：“ 五季 以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨(dú)采詩(shī)可以觀政云爾?！?/p>

農(nóng)收

寇準(zhǔn)名句，瑞慶園觀稼奉圣旨次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考