詩(shī)者人之志,言者心之聲
出自宋代邵雍《詩(shī)書(shū)吟》:
畫(huà)筆善狀物,長(zhǎng)于運(yùn)丹青。
丹青人巧思,萬(wàn)物無(wú)遁形。
詩(shī)畫(huà)善狀物,長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。
丹誠(chéng)入秀句,萬(wàn)物無(wú)遁情。
詩(shī)者人之志,言者心之聲。
志因言以發(fā),聲因律而成。
多識(shí)于鳥(niǎo)獸,豈止毛與翎。
多識(shí)于草木,豈止枝與莖。
不有風(fēng)雅頌,何由知功名。
不肯賦比興,何由知廢興。
觀朝廷盛事,壯社稷威靈。
有湯武締構(gòu),無(wú)幽厲欹傾。
知得之艱難,肯失之驕矜。
去巨蠹奸邪,進(jìn)不世賢能。
擇陰陽(yáng)粹美,索天地精英。
籍江山清潤(rùn),揭日月光榮。
收之為民極。
著之為國(guó)經(jīng)。
播之于金石,奏之于大庭。
感之以人心,告之以神明。
人神之胥悅,此所謂和羹。
既有虞舜歌,豈無(wú)臯陶賡。
既有仲尼刪,豈無(wú)季札聽(tīng)。
必欲樂(lè)天下,舍詩(shī)安足憑。
得吾之緒余,自可致升平。
注釋參考
言者
指諫官。 宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷二:“ 仁宗 以微物賜僧,尚畏言者,此所以致太平也?!?宋 岳珂 《桯史·鴻慶銘墓》:“余在故府時(shí),有同朝士為某人作行狀,言者摘其事,以為士大夫之不忍為,即日罷去。” 清 戴名世 《贊理河務(wù)僉事陳君墓表》:“及言者紛起,司馬罷去,詔君就司寇獄;時(shí)君已病閲數(shù)月矣!”
邵雍名句,詩(shī)書(shū)吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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