摩詰舊聞空一室，祖生何事忽先鞭

出自宋代張舜民《裴綸著作見(jiàn)期行日延宿所居既至裴已行因書(shū)寄》：

都城人事日烹煎，跳出都門(mén)意已仙。
摩詰舊聞空一室，祖生何事忽先鞭。
塵埃馬上同看月，絺綌風(fēng)中共聽(tīng)蟬。
我復(fù)西還君北去，箕山潁水自蕭然。

注釋參考

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”?！毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰是毘耶離城中一位大乘居士，和釋迦牟尼同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由，向釋迦佛遣來(lái)問(wèn)訊的舍利弗及文殊師利等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法，辯才無(wú)礙的代表人物。宋蘇轍《謝人惠千葉牡丹》詩(shī)：“天女要知摩詰病，銀瓶滿(mǎn)送洛陽(yáng) 春?！?宋陸游《病中作》詩(shī)：“ 摩詰病説法，虞卿窮著書(shū)。”

(2).指唐王維。維字摩詰。清侯方域《倪云林＜十萬(wàn)圖記＞》：“按畫(huà)家分南北二宗，摩詰為南宗創(chuàng)始?！?/p>

舊聞

舊聞 (jiùwén) 指過(guò)去發(fā)生的事情,特指掌故、逸聞、瑣事等 old anecode or event

祖生

東晉名將祖逖，率部渡長(zhǎng)江時(shí)中流擊楫，誓復(fù)中原。所部紀(jì)律嚴(yán)明，得到沿途各地人民擁護(hù)，收復(fù) 黃河以南地區(qū)。由于東晉內(nèi)部迭起糾紛，對(duì)他不加支持，他大功未成，憂(yōu)憤而死。后世詩(shī)文常用此典故，稱(chēng) 祖逖為祖生 ?！稌x書(shū)·劉琨祖逖傳贊》：“ 祖生烈烈，夙懷奇節(jié)。扣楫中流，誓清兇孽。” 唐胡曾《詠史詩(shī)·豫州》：“策馬行行到豫州，祖生寂寞水空流。” 宋劉克莊《賀新郎·送陳真州子華》詞：“兩河蕭瑟惟狐兔，問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否？” 明徐復(fù)祚《投梭記·渡江》：“撫景追思，投鞭欲濟(jì)誰(shuí)敢尸，矯矯祖生詞，嵬嵬公瑾祠?！?/p>

何事

(1).什么事；哪件事。南朝齊謝朓《休沐重還道中》詩(shī)：“問(wèn)我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐方干《經(jīng)周處士故居》詩(shī)：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八：“陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。晉左思《招隱》詩(shī)之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書(shū)·沉既濟(jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上新亭好，何事不曾來(lái)？” 清李漁《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”