惟漢體書(shū)，筆法之變。
于帝王中，亦有羲獻(xiàn)。
有煜昭陵，蒸云激電。
品冠一神，中寓萬(wàn)善。
于惟治平，問(wèn)安視膳。
葩奇自然，得于目見(jiàn)。
傅英染華，躬侍筆硯。
既羽既觀，弗咤弗眩。
心法斯授，體熱亦擅。
故于游戲，如墨裙練。
惟帝之圣，統(tǒng)接堯禪。
追懷羹墻，謀謹(jǐn)詒燕。
武存止戈，威寓不戰(zhàn)。
五餌匈奴，三登?？h。
耆髫茹粹，支夏解辮。
寧人之功，是履是踐。
帝心敢知，畔援歆羨。
妙則已具，奎文式絢。
揭于座隅，以示警勤，仁皇之仁，惟圣時(shí)憲。
猗與此寧，尸居龍見(jiàn)。
苞桑其存，伐柯不遠(yuǎn)。
事陋規(guī)隨，戒存藥眩。
有簽維瑤，有軸維鈿。
系此贊詩(shī)，于帖之殿。

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畔援

亦作“畔換”。亦作“畔渙”。1.跋扈，專(zhuān)橫暴戾?！对?shī)·大雅·皇矣》：“帝謂文王，無(wú)然畔援?！?鄭玄 箋：“畔援，猶跋扈也?！薄稘h書(shū)·敘傳下》：“ 項(xiàng)氏 畔換，黜我 巴 漢 。” 顏師古 注：“畔換，強(qiáng)恣之貌，猶言跋扈也?！?晉 陸云 《盛德頌》：“ 有項(xiàng) 畔換，不式王命。”《新唐書(shū)·裴度傳》：“﹝ 度 ﹞及陛見(jiàn)，始陳二賊畔渙，受命無(wú)功?！?/p>

(2).取舍；求取。 宋 張載 《正蒙·三十》：“圣人于物無(wú)畔援，雖 佛肸 、 南子 ，茍以是心至，教之在我爾，不為已甚也如是。” 明 唐順之 《答呂沃州書(shū)》：“兄云山中無(wú)靜味，而欲閉門(mén)獨(dú)臥以待心志之定，即此便有欣慕畔援在矣。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“然治平至於人人可奢，物物可貴，即無(wú)所用其歆羨畔援，相與兩忘而咸歸於淡泊?！?/p>

(3).違離，改易。 宋 王安石 《謝公墩》詩(shī)：“萬(wàn)事付鬼籙，恥榮何足論。天機(jī)自開(kāi)闔，人理孰畔援?！?/p>

歆羨

岳珂名句，英宗皇帝寧字御漢體書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考