道本于身，真積乃全。
貫以一誠(chéng)，雖人實(shí)天。
元佑之初，帝賁良弼。
匪康其躬，為民而出。
龍起于洛，云興于嵩。
有澤其膏，四海之豐。
方共未驤，一念下土。
九關(guān)雖扃，編此守虎。
及其既用，草偃維風(fēng)。
群賢鱗差，滃然而從。
天以誠(chéng)開，民以誠(chéng)格。
混融流通，何索何猶。
有崇南山，太平之基。
巖巖具瞻，維公宜之。
平生不欺，涵泳浹洽。
心畫之作，為天下法。
取人以直，持己以謙。
豈徒幅箋，二德之兼。
榮光屬天，公書在櫝。
有德有言，溫其如玉。

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有德

(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行。《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉?！?鄭玄 注：“德，能躬行者?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之。”

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵?！薄抖Y記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能?！?孫希旦 集解：“有德，謂有德行者。”

有言

(1).有名言，有善言?！墩撜Z(yǔ)·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?楊伯峻 注：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

其如

怎奈；無(wú)奈。 唐 劉長(zhǎng)卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩(shī)：“雖欲少留此，其如歸限催?！?宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改?！?元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

岳珂名句，司馬文正公集序帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考