南山有鳴鳳，其音和且清。
鳴於有道國(guó)，出則天下平。
杜默東土秀，能吟鳳凰聲。
作詩(shī)幾百篇，長(zhǎng)歌仍短行。
攜之入京邑，欲使眾耳驚。
來(lái)時(shí)上師堂，再拜辭先生。
先生頜首遣，教以勿驕矜。
贈(zèng)之三豪篇，而我濫一名。
杜子來(lái)訪我，欲求相和鳴。
顧我文字卑，未足當(dāng)豪英。
豈如子之辭，鏗鍠間鏞笙。
淫洼俗所樂(lè)，百鳥(niǎo)徒嚶嚶。
杜子卷舌去，歸衫翩以輕。
京東聚群盜，河北點(diǎn)新兵。
饑荒與愁苦，道路日以盈。
子盍引其吭，發(fā)聲通下情。
上聞天子聰，次使宰相聽(tīng)。
何必九包禽，始能瑞堯庭。
子詩(shī)何時(shí)作，我耳久已傾。
愿以白玉琴，寫(xiě)之朱絲繩。

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杜默

(1).猶言孤陋寡聞。《陳書(shū)·后主紀(jì)》：“雖剽悍輕侮，理從鉗釱，憃愚杜默，宜肆矜弘，政乏良哉，明慙則哲，求諸刑措，安可得乎？”

(2).沉默。 宋 贊寧 《宋高僧傳·晉閬州光國(guó)院行遵傳》：“逮 晉 開(kāi)運(yùn) 中，狀貌若七十餘，然壯力不衰?；蛟?xún)其年臘，則必杜默。”

東土

(1).古代指 陜 以東某一地區(qū)或封國(guó)?！稌?shū)·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土?！薄秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人?！?韋昭 注：“東土， 陜 以東也?！?宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉(xiāng)試策問(wèn)》之一：“矧東土為圣人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時(shí)也特指 蘇南 、 浙江 一帶?！稌x書(shū)·庾翼傳》：“時(shí)東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開(kāi)鼓鑄，諸夷因此知造兵器?！薄端螘?shū)·自序》：“初， 錢(qián)唐 人 杜子恭 通靈有道術(shù)，東土豪家及京邑貴望并事之為弟子，執(zhí)在三之敬。”

(3).古代稱(chēng) 中國(guó) 。對(duì)西方而言?！赌绿熳觽鳌肪硎澹骸?西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝?！薄段饔斡洝返诎嘶兀骸?菩薩 不敢久停，曰：‘今領(lǐng) 如來(lái) 法旨，上東土尋取經(jīng)人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書(shū)》：“而 巴黎 新聞紙傳揚(yáng)殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負(fù)笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨(dú)未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也?！?茅盾 《雨天雜寫(xiě)之二》：“佛法始來(lái)東土，排場(chǎng)實(shí)在相當(dāng)熱鬧?！?/p>

鳳凰

歐陽(yáng)修名句，贈(zèng)杜默名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考