以靜制動，靜為躁君。
以虛受有，虛緣葆真。
詳而后習(xí)，可書諸紳。

查看所有晃逈詩詞作品

虛受

(1).虛心接受。語本《易·咸》：“山上有澤，咸。君子以虛受人。” 孔穎達(dá) 疏：“君子以虛受人者，君子法此《咸》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實(shí)，受納於物，無所棄遺?！?南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業(yè)貴虛受?！?唐 劉肅 《大唐新語·規(guī)諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補(bǔ)袞之臣，思澣衣而可美?！?/p>

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿?！?/p>

葆真

保持純真的本性。葆，通“ 保 ”?！肚f子·田子方》：“緣而葆真，清而容物。” 明 吳承恩 《壽儉庵楊公序》：“既生材以資時(shí)須，復(fù)葆真以收身效。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·滄溟蔡姬》：“竊見 李滄溟 先生 攀龍 ，葆真履素，取則先民，鎔古鑄今，蔚為代寳?！?/p>

晃逈名句，簡求心要書紳辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考