先圣遺禮法,甚能閑腐儒
出自宋代汪炎昶《讀書(shū)感憤四首》:
廣廈或不足,陋巷乃有馀。
毫矣懦螫手,臠嘬疑災(zāi)膚。
華裾制大布,盛饌庖荒蔬。
先圣遺禮法,甚能閑腐儒。
注釋參考
先圣
(1).先世圣人?!秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸疤熳尤胩珜W(xué),祭先圣?!薄冻o·九辯》:“獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,則先圣鑒戒,其來(lái)久矣。”
(2).專(zhuān)指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔叢子>序》:“矧是書(shū)所載,皆先圣之言?!?/p>
遺禮
(1).指古《禮經(jīng)》。 唐 王維 《魏郡太守苗公德政碑》:“壞壁古文, 曲臺(tái) 遺禮?!?趙殿成 箋注:“《漢書(shū)》: 后倉(cāng) 説《禮》數(shù)萬(wàn)言,號(hào)曰《后氏曲臺(tái)記》?!?/p>
(2).指身后的喪禮。《魏書(shū)·禮志三》:“臣聞知子莫若父母,圣后知陛下至孝之性也難奪,故豫造金冊(cè),明著遺禮?!?宋 宋祁 《馮侍講行狀》:“已而得遺禮之文,諄諄納忠,訖無(wú)它語(yǔ)?!?/p>
(3).猶言違失禮儀。 明 馮夢(mèng)龍 《情史·情貞·濟(jì)南張義婦》:“ 張 獨(dú)事舅姑父母,生養(yǎng)死葬,無(wú)遺禮?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十一章五:“然其于出家修道,永乖世務(wù),于不敬王者,遺禮廢敬,則俱非議之?!?/p>
腐儒
腐儒 (fǔrú) 迂腐的儒生,只知讀書(shū),不通世事 pedantic scholar;pedant 上折隨何之功,謂何為腐儒?!妒酚洝舨剂袀鳌?p>汪炎昶名句,讀書(shū)感憤四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 芳姿不肯被消磨,飽盡炎涼方結(jié)實(shí)
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