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單詞乎

正悲千載無來者,果見僧中有個僧

出自唐代齊己《謝西川曇域大師玉箸篆書》:

玉箸真文久不興,李斯傳到李陽冰。
正悲千載無來者,果見僧中有個僧。

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注釋參考

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’?!?唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦?!?/p>

無來

(1).不知所自來?!尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來?!?/p>

(2).猶言無一來者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“渟心獨得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無來不順。”

(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/p>

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

齊己名句,謝西川曇域大師玉箸篆書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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