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單詞乎

樓中有客雍門(mén)彈,坐上悲歌擊樽壞

出自宋代蘇籀《咸陽(yáng)縣令求清渭樓詩(shī)和何子應(yīng)長(zhǎng)句》:

秦如蒹葭未飽霜,四維不舉空豪強(qiáng)。
神疲鬼乏赴功利,兆自襄公終始皇。
富極薰天力斡地,諸侯西來(lái)誰(shuí)敢當(dāng)。
范雎李斯乘利勢(shì),蒙驁白起先戎行。
韓盧前奔宋鵲舉,角逐海內(nèi)如驅(qū)羊。
干戈取之刑法治,舉事夸淫惟快意。
時(shí)移數(shù)盡非徒然,直筆汗青遭唾毀。
咸陽(yáng)宮殿無(wú)尺瓦,直抵南山是禾稼。
山巔觀闕總成塵,清渭東流無(wú)晝夜。
昔時(shí)此水貫宮垣,今日淪漣縣樓下。
無(wú)復(fù)秦娥洗妝水,時(shí)有村童飲牛馬。
秋波泠泠泛紅葉,春天波蕩桃花節(jié)。
清名不與世榮辱,混濁何嘗妨至潔。
八川分流皆異態(tài),七澤胸中無(wú)芥蔕。
直須面面倚危欄,殫睹雍州原野火。
樓中有客雍門(mén)彈,坐上悲歌擊樽壞。
何侯精采如琳瑯,攜詩(shī)揖我謂我臧。
我今為子登樓賦,書(shū)版一諷悲興亡。

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注釋參考

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。

雍門(mén)

(1).城門(mén)名。 春秋 齊國(guó) 城門(mén)。《左傳·襄公十八年》:“十二月戊戌,及 秦周 ,伐 雍門(mén) 之荻?!?杜預(yù) 注:“ 雍門(mén) , 齊 城門(mén)?!薄稇?zhàn)國(guó)策·齊策一》:“軍重踵 高宛 ,使輕車鋭騎衝 雍門(mén) ?!?高誘 注:“ 雍門(mén) , 齊 西門(mén)名也。”

(2).城門(mén)名。 漢 長(zhǎng)安 西城門(mén)?!稘h書(shū)·孝武鉤弋趙倢伃傳》:“死 長(zhǎng)安 ,葬 雍門(mén) ?!?顏師古 注:“ 雍門(mén) 在 長(zhǎng)安 西北 孝里 西南,去 長(zhǎng)安 三十里。”《三輔黃圖·都城十二門(mén)》:“ 長(zhǎng)安 城西出北頭第一門(mén)曰 雍門(mén) ,本名 西城門(mén) , 王莽 改曰 章義門(mén) ,著義亭,其水北入有 亟里 ,民呼曰 亟里門(mén) ?!?/p>

(3).指 雍門(mén)子周 。古之善琴者,亦稱 雍門(mén)子 。《漢書(shū)·中山靖王劉勝傳》:“ 雍門(mén)子 壹微吟, 孟嘗君 為之於邑?!?顏師古 注引 張晏 曰:“ 齊 之賢者,居 雍門(mén) ,因以為號(hào)?!?唐 李益 《聞亡友王七嘉禾寺得素琴》詩(shī):“何必 雍門(mén) 奏,然后淚潺湲?!?明 高啟 《野田行》:“百年富貴何足恃? 雍門(mén) 之琴良可哀!” 清 趙翼 《哭汪文端師》詩(shī):“琴忍 雍門(mén) 鼓,碑難峴首鎸?!眳⒁?jiàn)“ 雍門(mén)鼓琴 ”。

(4).復(fù)姓。 戰(zhàn)國(guó) 齊 有 雍門(mén)子狄 。見(jiàn) 漢 劉向 《說(shuō)苑·立節(jié)》。

坐上

座席上。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 夫 ( 灌夫 )起舞屬丞相,丞相不起, 夫 從坐上語(yǔ)侵之?!?宋 蘇軾 《首夏官舍即事》詩(shī):“坐上一樽雖得滿,古來(lái)四事巧相違。”

悲歌

悲歌 (bēigē) 悲傷的歌曲 sad melody (song) 悲歌 (bēigē) 哀聲歌唱 sing with grieved sound 悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?!稑?lè)府詩(shī)集·悲歌行》

蘇籀名句,咸陽(yáng)縣令求清渭樓詩(shī)和何子應(yīng)長(zhǎng)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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