備物咸秩,柔祗格思
出自宋代佚名《景德祀皇寺祗三首》:
于昭祀典,致享坤們。
備物咸秩,柔祗格思。
功宣敏樹(shù),日益鴻禧。
持載品彙,率土攸宜。
注釋參考
備物
(1).備辦各種器物?!兑住だM辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人?!?孔穎達(dá) 疏:“謂備天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以為天下之利?!薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“夫神以精明臨民者也,故求備物,不求豐大?!薄逗鬂h書(shū)·隗囂傳》:“雖未備物,神明其舍諸?!?/p>
(2).指儀衛(wèi)、祭祀等所用的器物?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸皞湮锏洳撸偎疽推??!?孔穎達(dá) 疏引 服虔 云:“當(dāng)謂國(guó)君威儀之物,若今繖扇之屬?!?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳下》“備物典策”:“備物即服物也。經(jīng)傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·干寶<晉紀(jì)總論>》:“始當(dāng)非常之禮,終受備物之錫。” 張銑 注:“備物,謂祭器之物?!薄读簳?shū)·皇后傳·高祖丁貴嬪》:“遺備物乎營(yíng)寢,掩重閽於窒息?!薄顿Y治通鑒·晉成帝咸康七年》:“備物典策,皆從殊禮?!?胡三省 注:“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言備物?!?/p>
咸秩
謂皆依次序行事?!稌?shū)·洛誥》:“王肇稱 殷 禮,祀於新邑,咸秩無(wú)文?!薄段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“夫改定神祇上儀也,欽修百祀咸秩也?!?張銑 注:“謂敬修百祀皆得秩序也?!?南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“一介之才必記,無(wú)文之典咸秩?!薄端问贰?lè)志八》:“備物咸秩,柔祇格思?!?/p>
格思
來(lái),到。思,語(yǔ)助詞?!对?shī)·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思?!?毛 傳:“格,至也?!?南朝 宋 何承天 《答宗居士書(shū)》:“三靈格思,百神咸秩。”
佚名名句,景德祀皇寺祗三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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