買(mǎi)山

據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載：“ 支道林 因人就 深公 買(mǎi) 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買(mǎi)山而隱。’”后以“買(mǎi)山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書(shū)》：“故以才堪買(mǎi)山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶?！?唐 范攄 《云溪友議》卷四：“論者以妄責(zé)四皓，而欲買(mǎi)山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩(shī)：“下榻琴尊來(lái)舊夢(mèng)，買(mǎi)山徒侶泣先幾?！?/p>

畢娶

據(jù)《后漢書(shū)·逸民傳·向長(zhǎng)》載： 向長(zhǎng) ( 嵇康 《高士傳》作“ 尚長(zhǎng) ”)隱居不仕，“男女娶嫁既畢，勑斷家事勿相關(guān)”，于是與同好“俱游五岳名山，竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事，避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)＜初去郡＞詩(shī)》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 ?！?呂延濟(jì) 注：“ 尚子平 男娶女嫁畢，勑斷家事，勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩，薄為游官而已?！?唐 杜甫 《西閣》詩(shī)之二：“畢娶何時(shí)竟？消中得自由?！?/p>

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