法華靈應(yīng)著當(dāng)年，今古何曾有間然。
不見后身房次律，卻因和璞記前緣。

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不見

后身

和璞

亦作“ 和樸 ”。即 和氏 璧。亦借指美玉?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?周 有砥砨， 宋 有結(jié)緑， 梁 有縣藜， 楚 有 和 樸?！?三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“思薦寳以繼佩，怨 和 璞之始鐫。” 唐 白居易 《三十四牧宰考課策》：“雖有 和 璞之真，不能識也?！?明 張居正 《七賢詠》序：“ 和 璞之緼玄巖，非獨(dú)鑒冥搜者，誰得而寳之?！眳⒁姟?和氏璧 ”。

前緣

謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞?wù)Z》：“新娶婦卻道是前緣，必是丑。” 宋 嚴(yán)蕊 《卜算子》詞：“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷一：“我等與郎君輩原無前緣，故此先來告別。” zhou{1-1}恩{1~1}來 《送蓬仙兄返里有感》詩：“相逢萍水亦前緣，負(fù)笈 津門 豈偶然?！?/p>

王之道名句，和天衣聰老五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考