摘自《中庸·第二十章》

解釋：努力做到真誠(chéng)，就要選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求。

原文摘要：
事前定，則不困。行前定，則不疚。道前定，則不窮。在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣。信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣。順乎親有道：反諸身不誠(chéng)，不順乎親矣。誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)乎身矣。誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”

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之者

唐 宋 時(shí)習(xí)語(yǔ)，相當(dāng)于“之人”、“之物”。 唐 范攄 《云溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數(shù)千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者?！薄抖鼗妥兾募さo園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見(jiàn)?！薄毒暗聜鳠翡洝に究丈奖緝舳U師》：“即是求見(jiàn)聞?dòng)X知之者，非是求道之人?！?/p>

固執(zhí)

子思名句，中庸·第二十章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考