出自宋代方回《送羅架閣弘道》:
六籍討雅奧,百家窮怪奇。
江沱馬塵合,毛釐無(wú)所施。
不自我后先,逢此澤火時(shí)。
固已殛來(lái)惡,尚乃存微箕。
黼哻裸于京,越吟亦凄其。
冠冕垂纓紞,履屨飾純綦。
褒博士服制,揖讓公食儀。
前輩略已盡,后進(jìn)漸不知。
老夫愧每生,骨立雙鬢絲。
十年日夜醉,萬(wàn)里南北馳。
休官此山中,可與語(yǔ)者誰(shuí)。
堂堂朱荊州,遺恨浮鴟夷。
有甥何其賢,酷似劉牢之,貞元舊朝士,顧肯文學(xué)為。
出蜀賦八陣,游吳歌五噫。
酹月客星閣,吟風(fēng)桐川湄。
湖海有此士,始見(jiàn)詩(shī)人詩(shī)。
惜往節(jié)誼鮮,嘆今文獻(xiàn)衰。
論議吐一二,已覺(jué)余子卑。
宇宙不一姓,牛山空漣洏。
后周庾子山,北齊顏之推。
斯文天未泯,終古清名垂。
年可里社老,行中鄉(xiāng)黨師。
書癡俗所曬,各且教其兒。
虎頭詫肉食,寧當(dāng)朵吾頤。
注釋參考
宇宙
宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無(wú)限空間 “宇”指無(wú)限空間,“宙”指無(wú)限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”不一
不一 (bùyī) 不一致,不相同 differ 意見(jiàn)不一 有差異,質(zhì)量不同 vary 質(zhì)量不一 舊時(shí)書信末尾用語(yǔ),表示不一一詳說(shuō) phrase used at the end of letters,indicating that many things have been left unsaid牛山
山名。在今 山東省 淄博市 。 春秋 時(shí) 齊景公 泣 牛山 ,即其地。 三國(guó) 魏 曹植 《感節(jié)賦》:“唯人生之忽過(guò),若鑿石之未燿。慕 牛山 之哀泣,懼 平仲 之我笑?!薄稌x書·慕容德載記》:“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ,東望 鼎足 ,因目 牛山 而嘆曰:‘古無(wú)不死!’愴然有終焉之志?!?唐 杜牧 《九日齊山登高》詩(shī):“古往今來(lái)只如此, 牛山 何必獨(dú)霑衣?!?明 何景明 《九日同馬君卿登高》詩(shī):“ 牛山 元有恨,休訝淚長(zhǎng)流?!眳⒁?jiàn)“ 牛山嘆 ”。
漣洏
亦作“ 漣而 ”。淚流貌。 漢 王粲 《贈(zèng)蔡子篤》詩(shī):“中心孔悼,涕淚漣洏?!?南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》:“捨畚悽愴,縱鍤漣而。” 唐 劉知幾 《史通·自敘》:“儻使 平子 不出, 公紀(jì) 不生,將恐此書與糞土同捐,煙燼俱滅。后之識(shí)者,無(wú)得而觀,此予所以撫卷漣洏,淚盡而繼之以血也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》:“拜已,長(zhǎng)跽漣洏而告以故?!?王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》:“南宮風(fēng)慘怛,西漸淚漣洏。”
方回名句,送羅架閣弘道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 來(lái)時(shí)已厭生,到此自不全
- 南北故人強(qiáng)健否,誰(shuí)知旅鬢欲秋霜
- 叔孫處處偏知?dú)В氨O(jiān)人人總作因
- 三杯徑醉,轉(zhuǎn)覺(jué)乾坤大
- 夢(mèng)蝶鼻聲小,捫虱衣縫光
- 辭燕歸寒海,來(lái)鴻出遠(yuǎn)天作者:許敬宗作品:奉和秋日即目應(yīng)制
- 誰(shuí)復(fù)知心事,滄波霧雨昏
- 搖搖羽扇,翩翩鳧舃,勝處恍疑仙去作者:趙彥端作品:永遇樂(lè)(陪程金溪躍馬用其韻)
- 誰(shuí)爭(zhēng)半溪佳景且閑將華發(fā)照滄浪作者:佚名作品:【南呂】一剪梅 秋閨思
- 對(duì)越祖宗,式遵成宣作者:真宗作品:紹興十四年奉上徽宗冊(cè)實(shí)三首



















