出自宋代邵雍《性情吟》:
踐形治性,踐跡治情。
賢人踐跡。
圣人踐形。
注釋參考
踐形
古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。體現(xiàn)人所天賦的品質(zhì)。《孟子·盡心上》:“形色,天性也,惟圣人然后可以踐形?!?唐 韓愈 《答侯生問(wèn)<論語(yǔ)>書(shū)》:“圣人踐形之説, 孟子 詳於其書(shū)?!?清 曾國(guó)藩 《送劉椒云南歸序》:“使夫一身得職,而天地萬(wàn)物,各安其分。以位以育,以效吾之官司,所謂踐形者也?!?/p>
治性
修性,養(yǎng)性。 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》:“積小之能大者,其惟 仲尼 乎?學(xué)者所以反情治性盡才者也?!?漢 蔡邕 《琴賦》:“通理治性,恬淡清溢。”《三國(guó)志·吳志·孫休傳》:“古者建國(guó),教學(xué)為先,所以道世治性,為時(shí)養(yǎng)器也?!?/p>
踐跡
亦作“ 踐跡 ”。1.踩著前人的足跡。猶蹈襲,因襲?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》:“ 子張 問(wèn)善人之道。子曰:‘不踐跡,亦不入于室?!?明 李贄 《<世紀(jì)列傳總目>后論》:“儒臣雖名為學(xué)而實(shí)不知學(xué),往往學(xué)步失故,踐跡而不能造其域,卒為名臣所嗤笑?!?明 袁宏道 《欽叔陽(yáng)秀才》:“善人不踐跡,彼卻步步學(xué) 堯 舜 ,有恒踽踽涼涼,彼卻與物無(wú)忤?!?清 顧炎武 《日知錄·不踐跡》:“服 堯 之服,誦 堯 之言,行 堯 之行,所謂踐跡也?!?王闿運(yùn) 《江陵書(shū)院記》:“《詩(shī)》曰:‘高山仰止,景行行止。’言遠(yuǎn)慕古圣,未若踐跡循涂之易為功也?!?/p>
(2).實(shí)踐,實(shí)行。 晉 郗超 《答傅郎》詩(shī):“奇趣感心,虛飇流芳。始自踐跡,遂登慧場(chǎng)?!?/p>
(3).行跡;行為。 金 王若虛 《復(fù)之純交說(shuō)》:“慵夫因人而寄聲曰:‘子之病果革矣。已寔行行,謂人之亢;憫我將顛,而子則先。是何其言之近似而踐跡之乖歟!’”
見(jiàn)“ 踐跡 ”。
邵雍名句,性情吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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