文字未科斗，圖書(shū)未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數(shù)之宗。
吳犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
訖于我孔圣，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢后，學(xué)者昧所從。
不以災(zāi)異會(huì)，則心虛元通。
天開(kāi)周程子，易道乃復(fù)東。
動(dòng)靜靜復(fù)動(dòng)，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風(fēng)。
同時(shí)有邵子，講道于伊嵩。
天地之運(yùn)化，陰陽(yáng)之無(wú)窮。
即物驗(yàn)消長(zhǎng)，先幾知吉兇。
邵子極道數(shù)，獨(dú)立幾無(wú)戎。
二程自周孔，為時(shí)開(kāi)夢(mèng)夢(mèng)。
其歸則一耳，昧者結(jié)忡忡。
學(xué)之將柰何，矧余倍顓蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。

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要知

書(shū)簡(jiǎn)套語(yǔ)。鑒察、察知。 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》：“ 范公 人之云亡，天下嘆息。昨其家以銘見(jiàn)責(zé)。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知?！?/p>

羲皇

即 伏羲氏 ?！段倪x·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“厥有云者，上罔顯於 羲皇 ?！?李善 注：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 ?！?唐 杜甫 《醉時(shí)歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”

周孔

周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》：“彈五絃之妙指，詠 周 孔 之圖書(shū)?！?唐 柳宗元 《覺(jué)衰》詩(shī)：“ 彭 聃 安在哉？ 周 孔 亦已沉?！?宋 范仲淹 《謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》：“公於是時(shí)，乃有正夢(mèng)，特歌 周 孔 之仁義，能久澤於吾民?！?/p>

魏了翁名句，次韻張?zhí)┑糜嗨z二程先生集辯二程戲邵子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考