北湖居士安得此,奄有二子云山傳
出自宋代陳傅良《題僧法傳為沈仲一畫(huà)聽(tīng)松圖》:
古松不知幾千年,直干欲上干青天。
樛枝下與人世接,冷風(fēng)過(guò)之萬(wàn)壑喧。
猿驚鶴怪樵牧遁,百鬼愁絕誰(shuí)傍邊。
紛紛海內(nèi)絲竹耳,何處縹緲來(lái)臞仙。
整襟拱聽(tīng)移永日,置琴弗顧僮欹眠。
松風(fēng)有際意無(wú)盡,莊騷不數(shù)惟易玄。
嗟乎深山大澤松不乏,斯人往往千載之陳編。
筆端若有夜半力,一日忽在軒楹前。
止齋虛靜對(duì)立久,晴昊亦為生蒼煙。
畢宏韋偃骨已朽,畫(huà)工一世脂粉便。
北湖居士安得此,奄有二子云山傳。
北湖居士云山傳,吾對(duì)孰與杜老起九原。
注釋參考
居士
居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?豈可。
奄有
全部占有。多用于疆土?!对?shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》:“方命厥后,奄有九有。”《古今小說(shuō)·臨安里錢(qián)婆留發(fā)跡》:“天下英雄皆有割據(jù)一方之意。若吞併 董昌 ,奄有 杭 越 ,此霸王之業(yè)也?!?郭沫若 《歷史人物·屈原研究》:“ 楚國(guó) 則地大物博,奄有 長(zhǎng)江 流域、 淮水 流域的一大片膏腴土地?!?/p>
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩(shī):“云山離晻曖,花霧共依霏?!?唐 王昌齡 《過(guò)華陰》詩(shī):“云起 太華山 ,云山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無(wú)錫惠山寺》詩(shī):“云山相照翠會(huì)合,殿閣對(duì)起涼參差?!?/p>
(2).高聳入云之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山萬(wàn)里兮歸路遐,疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙?!?唐 皇甫冉 《送王司直》詩(shī):“西塞云山遠(yuǎn),東風(fēng)道路長(zhǎng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數(shù)詩(shī)……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見(jiàn)燈,云山似阻幾千層?!?/p>
(3).遠(yuǎn)離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎云山而揖 許由 ?!?胡之驥 注:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 ?!?唐 元稹 《修龜山魚(yú)池示眾僧》詩(shī):“云山莫厭看經(jīng)坐,便是浮生得道時(shí)。” 元 劉因 《贈(zèng)狂道士》詩(shī):“得意云山是處過(guò),逢人對(duì)酒即高歌?!?/p>
陳傅良名句,題僧法傳為沈仲一畫(huà)聽(tīng)松圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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