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單詞乎

道是流離蜀天子,甚當(dāng)初、一似吳兒語(yǔ)

出自宋代劉辰翁《金縷曲(聞杜鵑)》:

少日都門(mén)路。
聽(tīng)長(zhǎng)亭、青山落日,不如歸去。
十八年間來(lái)往斷,白首人間今古。
又驚絕、五更一句。
道是流離蜀天子,甚當(dāng)初、一似吳兒語(yǔ)。
臣再拜,淚如雨。
畫(huà)堂客館真無(wú)數(shù)。
記畫(huà)橋、黃竹歌聲,桃花前度。
風(fēng)雨斷魂蘇季子,春夢(mèng)家山何處。
誰(shuí)不愿、封侯萬(wàn)戶。
寂暮江南輪四角,問(wèn)長(zhǎng)安、道上無(wú)人住。
啼盡血,向誰(shuí)訴。

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注釋參考

流離

流離 (liúlí) 因饑荒戰(zhàn)禍而居無(wú)定所,到處逃難 to become homeless and wander from place to place;be forced to leave home and wander about; live the life of a refugee 黎民流離,困于道路?!逗鬂h書(shū)·和殤帝紀(jì)》 流離失散 另有“淋漓”之義

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。

當(dāng)初

當(dāng)初 (dāngchū) 一開(kāi)始,最初 originally;at that time 當(dāng)初打算在這里蓋棟大樓 泛指從前或特指過(guò)去發(fā)生某件事情的時(shí)候 now;in that time 阿Q當(dāng)初很不快,后來(lái)便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

一似

很象。《孔子家語(yǔ)·正論解》:“ 孔子 適 齊 過(guò) 泰山 之側(cè),有婦人哭於野者而哀,夫子式而聽(tīng)之,曰:‘此哀一似重有憂者。’” 唐 景云 《畫(huà)松》詩(shī):“畫(huà)松一似真松樹(shù),且待尋詩(shī)記得無(wú)?!?元 燕公楠 《答程雪樓見(jiàn)壽》詞:“空自許!早搖落江潭,一似瑯琊樹(shù)?!薄毒劳ㄑ浴ご薮t生死冤家》:“見(jiàn)兩個(gè)著皂衫兒的,一似虞侯府干打扮。” 郭小川 《登九山》詩(shī):“大壩如鐵壁銅墻,長(zhǎng)渠一似飛龍走獸?!?/p>

吳兒

(1). 吳 地少年?!稌x書(shū)·隱逸傳·夏統(tǒng)》:“ 充 ( 賈充 )等各散曰:‘此 吳 兒是木人石心也。’” 宋 梅堯臣 《陪泛西湖》詩(shī):“船學(xué) 吳 兒刺,吟稀 楚 老新?!?元 薩都剌 《和王本中直臺(tái)書(shū)事》詩(shī)之二:“近曾夜直南臺(tái)上,學(xué)得 吳 兒《白苧歌》。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》:“弦絶陽(yáng)春之音,金迷長(zhǎng)夜之飲,而木石 吳 兒,且將以不入耳之言,來(lái)勸勉?!?/p>

(2).對(duì) 吳 人的蔑稱。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》:“時(shí)朝廷方欲招懷荒服,待 吳 兒甚厚,褰裳渡於 江 者,皆居不次之位。”一本作“ 吳人 ”。參見(jiàn)“ 吳子 ”。

劉辰翁名句,金縷曲(聞杜鵑)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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