出自唐朝劉得仁《送祖山人歸山》
獨(dú)來(lái)朝市笑浮云,卻憶煙霞出帝城。不說(shuō)金丹能點(diǎn)化,
空教弟子學(xué)長(zhǎng)生。壺中瀉酒看云影,洞里逢師下鶴迎。
料得仙家玉牌上,已鐫白日上升名。
注釋參考
金丹
(1).古代方士煉金石為丹藥,認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生不老。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙;黃金入火,百鍊不消,埋之,畢天不朽。服此二物,鍊人身體,故能令人不老不死?!?宋 陸游 《兀坐頗念游歷山水戲作》詩(shī):“昔嘆遠(yuǎn)游生雪鬢,近緣多病學(xué)金丹?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“我呢,倒不要緊,只要將那道士送給我的金丹吃下去,就會(huì)飛升。”
(2).指鴉片、紅丸一類du{1*1}品。 趙樹(shù)理 《李家莊的變遷》一:“﹝ 小喜 ﹞后來(lái)吸上了金丹,就常和鄰近的光棍們來(lái)往,當(dāng)人販,賣寡婦,販金丹。” 阮章競(jìng) 《赤葉河》第一部:“趕快弄錢去 高莊 買金丹,留大先生住一宵,好好的求求他。”
點(diǎn)化
點(diǎn)化 (diǎnhuà) 道教傳說(shuō)中說(shuō)神仙能使用法術(shù)使物變化。后借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人,使其悟道泛指啟發(fā)開(kāi)導(dǎo) reveal;transform sb. by a Buddhist (Taoist) monk空教
佛教語(yǔ)。以闡發(fā)般若經(jīng)部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》:“老僧者熟于祗接;至於談話,多空教所長(zhǎng),不甚對(duì)以他事?!薄杜f五代史·梁書(shū)·張策傳》:“妙通因果,酷奉空教,未弱冠,落髮為僧,居 雍 之 慈恩精廬 ,頗有高致?!?/p>
子學(xué)
即諸子學(xué)。一般與經(jīng)學(xué)、史學(xué)并提。
長(zhǎng)生
(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。”《莊子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒(méi),擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽(tīng)雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>
(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>
(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖,再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。
劉得仁名句,送祖山人歸山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 貌隨年老欲何如,興遇春牽尚有余
- 昔時(shí)彭祖,壽年八百馀歲
- 春日倚東峰,華泉落西甸。作者:皎然作品:兵后早春登故鄣南樓望昆山寺白鶴觀
- 莫放賞心閑裹過(guò),擬將物化靜中觀
- 回頭瞪目時(shí)一看,使予心在江湖上作者:李頎作品:崔五六圖屏風(fēng)各賦一物得烏孫佩刀
- 石扶碑故在,銅作柱難磨作者:方回作品:孔府判野耘嘗宦云南今以余瘴多病意欲休官因
- 廟堂故人握重柄,僵者可植瘦可腴作者:游酢作品:贈(zèng)陳仲循
- 畫(huà)檐深轉(zhuǎn)梧桐影。作者:張?jiān)?/a>作品:樓上曲
- 盡道賢人聚吳分。作者:張先作品:定風(fēng)波令/定風(fēng)波
- 鄴軸輪囷數(shù)世藏,乃翁曾讀被龍光
- 10木材公司



















