長(zhǎng)往信已隘,不休諒其愚
出自宋代馮時(shí)行《張明遠(yuǎn)自持其所居萃勝亭記來(lái)求詩(shī)為賦三篇》:
靜躁固異秉,出處良一途。
巖前東來(lái)人,翻然應(yīng)時(shí)須。
赫赫帝者師,去與赤松俱。
鐘鼎與林泉,天以私吾儒。
窮達(dá)俯仰間,取舍亦須臾。
曲士胸臆窘,屈伸自囚拘。
長(zhǎng)往信已隘,不休諒其愚。
倚天霜崖姿,岱表張延符。
桂棟辛夷楣,超然結(jié)云廬。
花草粲綺羅,清飚發(fā)笙竽。
岡巒為肺腑,煙霞相友于。
逍遙以徜徉,聊可與為娛。
伏櫪萬(wàn)里心,勿作山澤癯。
注釋參考
長(zhǎng)往
(1).一去不返。 唐 馮贄 《云仙雜記·冰山》:“﹝ 張彖 ﹞后登第為 華陰 尉,嘆曰:‘丈夫有凌云蓋世之志,拘于下位,若立身于矮屋中,使人抬頭不得。’遂拂衣長(zhǎng)往?!薄段骱⒀┨们山Y(jié)良緣》:“兄途中謹(jǐn)慎,早早到家,有便再來(lái),勿為長(zhǎng)往?!?/p>
(2).指避世隱居。 晉 潘岳 《西征賦》:“悟山潛之逸士,卓長(zhǎng)往而不反?!?唐 王度 《古鏡記》:“又將遍游山水,以為長(zhǎng)往之策?!?明 何景明 《與何粹夫書》:“先生乃復(fù)欲憤世自遂,長(zhǎng)往之情得矣!”
(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》:“豈謂中年,奄為長(zhǎng)往!” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·神奇》:“俄頃,又舉頭顧 希文 曰:‘亦無(wú)鬼神,亦無(wú)恐怖。’言訖遂長(zhǎng)往?!?清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》:“見(jiàn)其幼弟氣尚未絶,灌救得生。其餘六人則已長(zhǎng)往?!?/p>
不休
不停止,不罷休?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“天下共苦戰(zhàn)鬦不休,以有侯王?!?清 周亮工 《書影》卷三:“即如《大風(fēng)》、《垓下》、《易水》、《秋風(fēng)》,古人已臻極至,無(wú)容更贅一詞,乃尚剌剌不休,用心無(wú)用之地,何其不自量也!” 浩然 《艷陽(yáng)天》第二二章:“﹝ 啞吧 ﹞嘴里邊‘啊嗎嗎,啊嗎嗎’地叫個(gè)不休。”
馮時(shí)行名句,張明遠(yuǎn)自持其所居萃勝亭記來(lái)求詩(shī)為賦三篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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