摘自《左傳·昭公·昭公十年》

解釋：凡是有血?dú)獾娜?，都有?zhēng)強(qiáng)好勝的心思。

原文摘要：
曰：「助陳、鮑乎？」曰：「何善焉？」「助欒、高乎？」曰：「庸愈乎？」「然則歸乎？」曰：「君伐，焉歸？」公召之而后入。公卜使王黑以靈姑金銔率，吉，請(qǐng)斷三尺焉而用之。五月庚辰，戰(zhàn)于稷，欒、高敗，又?jǐn)≈T莊。國(guó)人追之，又?jǐn)≈T鹿門(mén)。欒施、高強(qiáng)來(lái)奔。陳、鮑分其室。 晏子謂桓子：「必致諸公。讓，德之主也，謂懿德。凡有血?dú)猓杂袪?zhēng)心，故利不可強(qiáng)，思義為愈。義，利之本也，蘊(yùn)利生孽。姑使無(wú)蘊(yùn)乎！可以滋長(zhǎng)?！够缸颖M致諸公，而請(qǐng)老于莒?；缸诱僮由?，私具幄幕、器用、從者之衣屨，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而與之夫于。反子城、子公、公孫捷，而皆益其祿。凡公子、公孫之無(wú)祿者，私分之邑。國(guó)之貧約孤寡者，私與之粟。曰：「《詩(shī)》云

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凡有

所有；一切。 魯迅 《墳·人之歷史》：“凡在地球之上，無(wú)間有生無(wú)生，決無(wú)差別，空間凡有，悉歸於一?！?魯迅 《且介亭雜文·病后雜談二》：“還有部《蜀龜鑒》，都是講 張獻(xiàn)忠 禍 蜀 的書(shū)，其實(shí)是不但 四川 人，而是凡有 中國(guó) 人都該翻一下的著作。”

血?dú)?/h3>血?dú)?(xuèqì) 血液與氣息;血的氣味 blood and breath 指血統(tǒng) blood 勇氣或血性 courage and uprightness 有血?dú)獾那嗄?h3>爭(zhēng)心

爭(zhēng)奪之心；爭(zhēng)斗之心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆且哉蕉桓?，民無(wú)爭(zhēng)心?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“飢馬在廄，寂然無(wú)聲；投芻其旁，爭(zhēng)心乃生?！?康有為 《大同書(shū)》緒言：“號(hào)為承平，其實(shí)普天之家室，皆怨氣之沖盈，爭(zhēng)心之觸射，毒於黃霧而塞於寰瀛也?！?/p>

左丘明名句，左傳·昭公·昭公十年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考