出自宋代釋道寧《偈六十三首》:
古今不異,達(dá)者同歸。
踏著斯關(guān),自他兼濟(jì)。
山僧不惜眉毛,重為諸人指註。
休,休,丈夫兒合自由。
急急修,莫悠悠,看看便是結(jié)交頭。
莫學(xué)陵田栽晚稻,一陣霜風(fēng)無(wú)可收。
注釋參考
自他
亦作“ 自它 ”。1.自視為外人;疏遠(yuǎn)?!稘h書(shū)·東平思王劉宇傳》:“今 東平王 出繦褓之中而託於南面之位,加以年齒方剛,涉學(xué)日寡,驁忽臣下,不自它於太后,以是之間,能無(wú)失禮義者,其唯圣人乎!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“僕不自他於君,實(shí)欲拔出惡濁,不料迷晦已深,夢(mèng)夢(mèng)不可提悟?!?/p>
(2).自己與他人。 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“佛大慈大悲,大喜大捨,自他無(wú)間,寃親等觀?!?/p>
兼濟(jì)
謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益?!肚f子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟(jì)導(dǎo)物?!?唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“自古圣人賢士,皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞溃桓要?dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié):“ 白居易 有兼濟(jì)思想,凡不利民眾和國(guó)家的朝政,敢于犯顏直諫?!眳⒁?jiàn)“ 兼善 ”。
釋道寧名句,偈六十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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