百身可贖世豈惜，訃告四至人猶疑

出自宋代曾鞏《尹師魯》：

眾人生死如塵泥，一賢廢死千載悲。
漢初董生不大用，厥政自此慚隆姬。
至今董生沒雖久，語者為漢常嗟欷。
尹公素志任天下，眾亦共望齊皋伊。
文章氣節(jié)蓋當世，尚在功德發(fā)豪氂。
安知蔓草蔽原野，雪霰先折青松枝。
百身可贖世豈惜，訃告四至人猶疑。
悲公尚至千載后，況復悲者同其時。
非公生平舊相識，跽向北極陳斯詩。

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注釋參考

百身

(1).謂一身死百次。一說，一百人的生命。語出《詩·秦風·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身?！?清姚椿《題＜劍南集＞后五首柬書田》：“它日，文公（朱熹）沒，翁（指陸游）祭文云：‘某有捐百身起九原之心，傾長河注東海之淚。’其彼此傾倒如此?！?/p>

(2).謂有一百條生命。明劉基《遠客嘆雨》詩：“憂來傷心令髮白，人生百身莫為客?！?/p>

訃告

訃告 (fùgào) 告喪,報喪。也指死者親屬向親友及有關方面報告喪事用的文書 obituary 死亡通知 necrology 訃告 (fùgào) 報喪;通告某人去世的消息 announce sb.’s death

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱?！?司馬貞索隱引張機曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”