出自宋代潘興嗣《八百石洞》:
八百仙來(lái)不記年,劍池丹井尚依然。
秀峰插漢含靈氣,古洞通真鎖瑞煙。
竹簡(jiǎn)漆書何處覓,神符白雪更誰(shuí)傳。
芝軿一去人間世,應(yīng)念滄波又變田。
注釋參考
插漢
(1).插入河漢。極言其高。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淯水》:“其水南流經(jīng) 魯陽(yáng)關(guān) 左右,連山插漢,秀木干云?!?元 錢惟善 《龍峰孤塔》詩(shī):“高標(biāo)插漢蒼龍左,倒影橫江白鶴東?!?清 吳偉業(yè) 《九峰詩(shī)·橫云山》:“ 橫云 插漢領(lǐng)諸峯,雨過(guò)泉飛亂壑松?!?/p>
(2). 明 代蒙古族部落名。亦稱 插漢兒 、 察罕 、 察哈爾 ,本 元 裔 小王子 之后。 明 嘉靖 間 卜赤 (一作 布希 )駐牧 插漢 之地,因以為名。參閱《清文獻(xiàn)通考·輿地二三》。
含靈
(1).內(nèi)蘊(yùn)靈性。《藝文類聚》卷八引 晉 庾闡 《涉江賦》:“且夫山川瓌怪,水物含靈,鱗千其族,羽萬(wàn)其名?!?南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黃帝》:“鬱彼中壇,含靈闡化?!?/p>
(2).指具有靈性的人類。《晉書·桓玄傳論》:“夫帝王者,功高宇內(nèi),道濟(jì)含靈?!薄读簳の涞奂o(jì)上》:“專威擅虐,毒被含靈。”《宋史·樂(lè)志十》:“佑我含靈,錫茲介福?!?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二:“驕橫鹵莽,以鳴其‘蠢動(dòng)含靈,皆有佛性’之説。”
瑞煙
亦作“ 瑞煙 ”。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》:“半嶺通佳氣,中峯繞瑞煙?!?唐 廣宣 《早秋降誕日獻(xiàn)壽應(yīng)制》詩(shī)之二:“瑞煙薰法界,真偈啟仁王。” 宋 呂渭老 《夜游宮·生日代人獻(xiàn)江宰》詞:“樓角動(dòng)、玉繩橫曉。百和交焚瑞煙遶。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第四折:“梵王宮殿月輪高,碧琉璃瑞煙籠罩?!?/p>
見(jiàn)“ 瑞煙 ”。
潘興嗣名句,八百石洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 非是修行難救度作者:馬鈺作品:蘇幕遮 到萊州,復(fù)歸寧海辭墳
- 分手頻曾變寒暑,迢迢遠(yuǎn)意各何如
- 若到當(dāng)時(shí)上升處,長(zhǎng)生何事后無(wú)人。作者:李頻作品:題陽(yáng)山顧煉師草堂
- 鶯帶松聲飛過(guò)也,柳窗深、尚記停針聽(tīng)。
- 行裝理肩輿,客舍卷床笫
- 對(duì)酒情何遠(yuǎn),裁詩(shī)思極微作者:陸龜蒙作品:謹(jǐn)和諫議罷郡敘懷六韻
- 高年轉(zhuǎn)覺(jué)面顏少,細(xì)字全由眼力明作者:蔡襄作品:謝阮評(píng)事
- 千株松下雙峰寺,一盞燈前萬(wàn)里身
- 鬻市有懸羔,擷園得嘉蔬
- 在彼無(wú)惡,在此無(wú)斁。作者:詩(shī)經(jīng)作品:振鷺



















