出自宋代楊萬(wàn)里《謁昌黎伯廟》：
南海行幾遍，東潮欠一來(lái)。
若無(wú)韓子廟，只有越王臺(tái)。
文字天垂日，興亡草上埃。
聊吹鱷溪水，灑越六丁雷。
注釋參考
韓子
(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 ?！妒酚洝だ献禹n非列傳論》：“ 韓子 引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。”《陳書(shū)·袁憲傳論》：“ 韓子 稱(chēng)為人臣委質(zhì)，心無(wú)有二。 憲 弗渝終始，良可嘉焉?！?/p>
(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》：“ 韓子 曰：‘ 堯 以是傳之 舜 ， 舜 以是傳之 禹 ?！?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī)：“ 韓子 蓋有託，誰(shuí)能辨其詩(shī)？”按， 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》：“余未識(shí) 秋官 ， 秋官 一見(jiàn)余文，即以為今之 韓子 ?！?清 董正位 《＜?xì)w震川先生全集＞序》：“ 唐 之中葉稱(chēng) 韓子 ，而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?！?/p>
(3).書(shū)名?！俄n非子》的舊稱(chēng)?！稘h書(shū)·藝文志》：“《韓子》五十五篇。名 非 ， 韓 諸公子，使 秦 ， 李斯 害而殺之。”
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情越王臺(tái)
(1).在今 浙江 紹興 種山 ，相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 吳 既滅 越 ，棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上，地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) ?！?古直 《感事二律》之一：“ 越王臺(tái) 上悲歌日，竹石敲殘作楚騷?！?/p>
(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ，為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書(shū)赴南?！吩?shī)：“貨通 師子國(guó) ，樂(lè)奏 越王臺(tái) 。” 清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī)：“作賦久荒 庾信 宅，懷人空上 越王臺(tái) ?！?/p>
楊萬(wàn)里名句，謁昌黎伯廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
