摘自《隋書(shū)·列傳·卷四》

解釋?zhuān)好鬟_(dá)的人防患于未然，有為的人不等到國(guó)家混亂才治理。

原文摘要：
使撫慰巴蜀。及還，上疏曰： 臣聞開(kāi)盤(pán)石之宗，漢室于是惟永；建維城之固，周祚所以靈長(zhǎng)。昔秦皇置牧守 而罷諸侯，魏后昵諂邪而疏骨肉，遂使宗社移于他族，神器傳于異姓。此事之明， 甚于觀(guān)火。然山川設(shè)險(xiǎn)，非親勿居。且蜀土沃饒，人物殷阜，西通邛僰，南屬荊巫。 周德之衰，茲土遂成戎首；炎政失御，此地便為禍先。是以明者防于無(wú)形，治者制其未亂，方可慶隆萬(wàn)世，年逾七百。伏惟陛下日角龍顏，膺樂(lè)推之運(yùn)，參天貳地， 居揖讓之期，億兆宅心。百神受職，理須樹(shù)建籓屏，封植子孫，繼周、漢之宏圖， 改秦、魏之覆軌，抑近習(xí)之權(quán)勢(shì)，崇公族之本枝。但三蜀、三齊，古稱(chēng)天險(xiǎn)，分王 戚屬，今正其時(shí)。若使利建合宜，封樹(shù)得所，巨猾息其非望，奸臣杜其邪謀。盛業(yè) 洪基，同天

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無(wú)形

魏征名句，隋書(shū)·列傳·卷四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考