至人貴其身，不使事物遶。
捐身易富貴，明珠彈飛鳥。
我愿稱善人，題作墓上表。
從來(lái)尺鷃樂(lè)，不羨飛鴻矯。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

不使

不順從?！赌印し敲隆罚骸叭粢詾檎跆煜?，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孫 《讀書雜志·墨子三》：“《爾雅》：使，從也。天鬼不從，猶上文言上帝不順耳?！薄稘h書·外戚傳·趙皇后》：“少主幼弱則大臣不使?！?顏師古 注：“不使，不可使從命也?！薄逗鬂h書·龐參傳》：“今茍貪不毛之地，營(yíng)恤不使之民，暴軍 伊吾 之野，以慮三族之外，果破 涼州 ，禍亂至今?！?/p>

事物

陸游名句，和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)遶屋樹扶疏為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考