春秋一萬(wàn)八千字，不問(wèn)吳人楚人事。
佛衣儒談世已罕，節(jié)行又與其徒異。
往來(lái)?xiàng)钪萑?，曾?jiàn)華堂荊棘地。
獨(dú)聞依舊坐焚香，尚把殘編討遺意。

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佛衣

即袈裟。佛教禪宗六祖以前皆用為傳法的信物之一。 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑》：“初 達(dá)摩 與佛衣俱來(lái)，得道傳付，以為真印。” 唐 劉禹錫 《佛衣銘》：“佛言不行，佛衣乃爭(zhēng)?！眳⒁?jiàn)“ 傳衣鉢 ”。

節(jié)行

節(jié)操品行?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策一》：“夫從人者，飾辯虛辭，高主之節(jié)行，言其利而不言其害?！薄稘h書(shū)·淮南厲王劉長(zhǎng)傳》：“數(shù)逆天子之令，不順。言節(jié)行以高兄，無(wú)禮?！?顏師古 注：“謂請(qǐng)守母冢，自為名節(jié)而表異行，用以矜高於兄耳?！?宋 梅堯臣 《觀居寧畫(huà)草蟲(chóng)》詩(shī)：“權(quán)豪不可致，節(jié)行今仍獨(dú)。”《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》：“賤妾無(wú)媒茍合，節(jié)行已虧，豈可更事他人?！?章炳麟 《代議然否論》：“要之，國(guó)有政黨，非直政事多垢黷，而士大夫之節(jié)行亦衰，直令政府轉(zhuǎn)為女閭，國(guó)事夷於秘戲，此蓋法家所深?lèi)??！?/p>

與其

梅堯臣名句，省符上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考