古人往矣名空存，爾來(lái)冠帶誰(shuí)其倫。
語(yǔ)言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長(zhǎng)悲辛。
拋官卻掃醉經(jīng)史，胸中無(wú)復(fù)留纖塵。
履穿袍敝突不墨，辭幣與粟甘清貧。
自從秀發(fā)到白首，造次於是非一晨。
當(dāng)知有昊憫澆散，先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏，管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久，云為輒以書(shū)諸紳。
朅來(lái)廣陵兩閱歲，所得比舊尤加親。
此編雅什盈數(shù)百，覃思成誦驚余神。
恍如聽(tīng)樂(lè)周太廟，黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬(wàn)一，彷彿想見(jiàn)容彬彬。
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂，細(xì)札匪日頒嚴(yán)闉。
重慚韁鎖脫無(wú)計(jì)，灑掃猶阻致此身。
愿言師法不少懈，異日有立逃湮淪。

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先生

道義

取此

見(jiàn)“ 取次 ”。

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

張舜民名句，書(shū)節(jié)孝先生事實(shí)於先生詩(shī)編之后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考