黃卷不關(guān)兼濟(jì)業(yè)，青山自保老閑身。
一行萬(wàn)里纖塵靜，可要張儀更入秦。

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黃卷

(1).書籍。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“雜碎故事，蓋是窮巷諸生，章句之士，吟詠而向枯簡(jiǎn)，匍匐以守黃卷者所宜識(shí)?！?楊明照 校箋：“古人寫書用紙，以黃蘗汁染之防蠹，故稱書為黃卷。” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·舉賢》：“黃卷之中，圣賢備在。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“黃卷看來(lái)消白日，朱絃動(dòng)處引清風(fēng)?！?/p>

(2).指記錄官吏功過(guò)，考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公?！?仇兆鰲 注引《唐會(huì)要》：“ 天寶 四載十一月，勅御史依舊置黃卷，書闕失，每歲委知雜御史長(zhǎng)官比類能否，送中書門下，改轉(zhuǎn)日褒貶。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》：“食畢，則主簿持黃卷揖曰：‘請(qǐng)舉事?！谑桥_(tái)院長(zhǎng)白雜端曰：‘舉事?！瘎t舉曰：‘某姓侍御史有某過(guò)，請(qǐng)準(zhǔn)條?！鞑緯??！?/p>

(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二：“萬(wàn)簽黃卷，悵已負(fù)于初心；十具烏犍，冀獲安于故里?！?/p>

(4).指道書或佛經(jīng)。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南樓望昆山寺白鶴觀亦清道人并沉道士》詩(shī)：“耳目何所娛，白云與黃卷?！?/p>

不關(guān)

不牽涉；不涉及。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“無(wú)棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關(guān)所惡，古人以為易，故行之?！?晉 陸云 《謝平原內(nèi)史表》：“片言隻字，不關(guān)其間；事蹤筆跡，皆可推校。” 唐 司空?qǐng)D 《偶書》詩(shī)之一：“鶯也解啼花也發(fā)，不關(guān)心事最堪憎?！?茅盾 《子夜》十三：“明兒 三先生 生氣，可不關(guān)我的事?！?/p>

兼濟(jì)

謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益。《莊子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟(jì)導(dǎo)物。” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士，皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞溃桓要?dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié)：“ 白居易 有兼濟(jì)思想，凡不利民眾和國(guó)家的朝政，敢于犯顏直諫?！眳⒁姟?兼善 ”。

青山

閑身

亦作“閑身”。古代指沒(méi)有官職的身軀。 唐 牟融 《題道院壁》詩(shī)：“若使凡緣終可脫，也應(yīng)從此度閒身?！?宋 周密 《癸辛雜識(shí)別集上·林喬》：“斗州無(wú)頓閑身處，時(shí)向梅花走一遭?！?明 文徵明 《除夕》詩(shī)之二：“未妨去國(guó)還飄泊，已把閒身等白云?！?/p>

司空?qǐng)D名句，寄王贊學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考