長(zhǎng)真子，日計(jì)旋尋求。隨分隨緣消舊業(yè)，閑愁閑悶一時(shí)休。明月照山頭。常澄湛，無(wú)證亦無(wú)修。自在不居因果界，逍遙穎脫出沉流。功滿到瀛
全真妙，無(wú)我亦無(wú)人。無(wú)作無(wú)為絕視聽，謙和柔弱沒(méi)疏親。寂寞守清貧。玄玄處，得得好良因。一點(diǎn)無(wú)生真自在，湛然常寂本來(lái)真。功滿列仙
聽咨告，少事要君知。萬(wàn)事苦求終害己，得便宜是落便宜。伶俐不如癡。真修煉，心外莫行特。只據(jù)眼前為見在，自然煩惱不相隨。步步入無(wú)
行大道，認(rèn)取坎和離。一點(diǎn)來(lái)時(shí)顛倒處，兩般消息與搜披。玄妙不難知。休外覓，識(shí)取自菩提。有相身中成鍛煉，無(wú)為路上證牟尼。指日跨云
真大道，損損做修持。到處受人欽供養(yǎng)，得便宜是落便宜。步步入青泥。為貧漢，寂淡莫相違。外貌常教人見畏，內(nèi)容默默采靈芝。指日赴師
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全真

(1).保全天性?！肚f子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！” 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》：“志在守樸，養(yǎng)素全真?！薄杜f唐書·高祖紀(jì)》：“且 老氏 垂化，本貴沖虛，養(yǎng)志無(wú)為，遺情物外，全真守一，是謂玄門，驅(qū)馳世務(wù)，尤乖宗旨?！?/p>

(2).即全真教。 明 唐順之 《贈(zèng)都督萬(wàn)鹿園四首次思節(jié)韻》之一：“幾年枯寂學(xué)全真，一握兵機(jī)運(yùn)鬼神?！?洪深 《五奎橋》第一幕：“從前的全真道士，總多少還有點(diǎn)道德，至多不過(guò)是背著人偷偷地煨點(diǎn)肉吃罷了?！?/p>

(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子：“油鑊雖熱，全真不傍，苦海無(wú)邊，回頭是岸?！薄段饔斡洝返谌呋兀骸昂鋈?鐘南山 來(lái)了個(gè)全真，能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·白云觀》：“真人 登州 棲霞 人，名 處機(jī) ，號(hào) 長(zhǎng)春子 ，年十九，為全真?！?/p>

無(wú)我

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

譚處端名句，望蓬萊五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考