山下有雷頤，山下出泉蒙。
主靜山之體，養(yǎng)正靜之功。
閑閑六窗明，寂寂萬(wàn)籟空。
坐觀鼻端白，巖花自春風(fēng)。

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主靜

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂(lè)記》：“人生而靜，天之性也?！?，并參雜佛、道的寂靜無(wú)為思想。“主靜”一語(yǔ)首由 周敦頤 在其《太極圖說(shuō)》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉?！彼梦从刑斓匾郧暗摹盁o(wú)極”原來(lái)是“靜”的，來(lái)證明人的天性本來(lái)也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過(guò)“無(wú)欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無(wú)欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

正靜

謂思慮精誠(chéng)，心氣平靜?！豆茏印ば男g(shù)下》：“人能正靜者，筋肕而骨強(qiáng)?！薄读w·大禮》：“神明之德，正靜其極?！?/p>

洪咨夔名句，凈梵僧頤蒙堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考