觀天造化，進(jìn)取慕希夷。
剛?cè)嶂姓龀?，五蘊(yùn)樂無(wú)為。
靈育九陽(yáng)嘉瑞，坤殿坎交離。
日中彩鳳，翱翔江曲，萬(wàn)重水底覓烏龜。
紫霧彌漫溫岳頂，消息結(jié)冰肌。
巍巍體段清涼，風(fēng)韻六神頤。
豁爽三光洞照，海角恣棲遲。
云間偃仰，陶陶無(wú)系，朗然恢廓舊容儀。

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剛?cè)?/h3>

(1).陰陽(yáng)。《易·繫辭下》：“剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸??！?孔穎達(dá) 疏：“剛?cè)峒搓庩?yáng)也?！薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“剛?cè)嵯喑?，萬(wàn)物乃形。” 高誘 注：“剛?cè)?，陰?yáng)也?！?/p>

(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛?cè)嵴?，晝夜之象也?！?孔穎達(dá) 疏：“晝則陽(yáng)日照臨，萬(wàn)物生而堅(jiān)剛，是晝之象也。夜則陰潤(rùn)浸被，萬(wàn)物而皆柔弱，是夜之象也?！?漢 揚(yáng)雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統(tǒng)，正玉衡之平，圜方之相研，剛?cè)嶂喔伞！?范望 注：“剛?cè)幔瑫円挂??！?/p>

(3).強(qiáng)弱?！秾O子·九地》：“剛?cè)峤缘茫刂硪??！?王晳 注：“剛?cè)幔q強(qiáng)弱也。”《西游記》第五三回：“咬牙爭(zhēng)勝負(fù)，切齒定剛?cè)帷！?/p>

(4).猶寬嚴(yán)?！度龂?guó)演義》第七一回：“凡為將者，當(dāng)以剛?cè)嵯酀?jì)，不可徒恃其勇?！?/p>

中正

扶持

(1) [support sb. with one's hand]∶扶著

(2) [support;help]∶幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關(guān)

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

(1).攙扶?！抖Y記·內(nèi)則》：“以適父母舅姑之所……出入，則或先或后，而敬扶持之?！薄妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸芭瞿鋬?nèi)中床下，扶持出門，令拜謁。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“﹝ 秦巨伯 ﹞乃詐醉，行此廟間，復(fù)見兩孫來，扶持 伯 ?！?元 劉君錫 《來生債》第二折：“但見個(gè)老的呵，我早則出力的扶持?！?魯迅 《書信集·致許廣平》：“因母親服瀉藥，起來需人扶持?！?/p>

(2).支持；幫助?！豆茏印ば蝿?shì)解》：“道者，扶持眾物，使得生育，而各終其性命者也。”《后漢書·李固傳》：“ 固 受國(guó)厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶持王室，比隆 文宣 ?！?唐 韓愈 《上張仆射第二書》：“雖豈弟君子，神明所扶持?！薄都t樓夢(mèng)》第六二回：“我來了，全仗你們列位扶持。” 葉君健 《曙光》六：“前些時(shí) 袁世凱 要當(dāng)皇帝，希望 日本 人扶持他?！?/p>

(3).服侍；照顧?！睹献印る墓稀罚骸俺鋈胂嘤?，守望相助，疾病相扶持。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷二：“ 穆 性至孝，母病累年，惡暑而畏風(fēng)， 穆 身自扶持起居，能適其志?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁個(gè)人兒扶持他，才可他的心?！?冰心 《我的朋友的母親》：“你們一同出來，患難相救護(hù)，疾病相扶持……便發(fā)生了一種很堅(jiān)固的友情?！?/p>

(4). 神農(nóng) 樂名?！锻ǖ洹芬弧罚骸?神農(nóng) 樂名《扶持》，亦曰《下謀》?！?/p>

五蘊(yùn)

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為。”參見“ 無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為。”

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》：“今端坐無(wú)為，有博具可見借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛ィ唬骸疅o(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從。《世說新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無(wú)為見衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也?！?/p>

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?/p>

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事。《詩(shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂。”

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

王吉昌名句，六么令名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考