久藏還喜有真一，就飲何妨說后三

出自宋代趙希逢《和斗齋》：

笑他白足道人曇，準(zhǔn)擬來同彌勒龕。
懸肘不須夸印大，折腰歸去傲窗南。
久藏還喜有真一，就飲何妨說后三。
萍實(shí)拾來相對剖，味甜疑是蜜中函。

注釋參考

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化。” 晉葛洪《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明劉基《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/p>

(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。

(3).指真一酒。宋蘇軾《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋蘇軾《真一酒》詩：“人間真一東坡老，與作青州從事名。”參見“ 真一酒 ”。