傳之失真，體之而神。
明白智圓而有照，清虛理極而無身。
心萌法法，影落塵塵，一段精光華上春。

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明白

清虛

(1).清凈虛無。《文子·自然》：“ 老子 曰：‘清虛者天之明也，無為者治之常也?！?三國(guó) 魏 阮籍 《首陽(yáng)山賦》：“且清虛以守神兮，豈慷慨而言之?！薄赌鲜贰ね豕虃鳌罚骸癌z 王固 ﹞清虛寡欲，居喪以孝聞?！?/p>

(2).清潔虛空。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養(yǎng)神也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“次夜，果出刀圭藥啖生。頃刻，洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽?！?/p>

(3).太空；天空。 晉 葛洪 《抱樸子·勗學(xué)》：“令抱翼之鳳，奮翮於清虛；項(xiàng)領(lǐng)之駿，聘跡於千里。” 唐 杜甫 《聽楊氏歌》詩(shī)：“滿堂慘不樂，響下清虛里。” 清 李漁 《蜃中樓·授訣》：“若使清虛無障礙，天孫不合阻銀河。” 郭沫若 《屈原賦今譯·離騷》：“讓超邁的精神在清虛中馳騁?！?/p>

(4).指月宮。 五代 譚用之 《江邊秋夕》詩(shī)：“七色花虯一聲鶴，幾時(shí)乘興上清虛?！?/p>

(5).指風(fēng)露。 唐 孟郊 《北郭貧居》詩(shī)：“欲識(shí)貞靜操，秋蟬飲清虛。”

理極

理論的最高標(biāo)準(zhǔn)。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“其論一事，持一説，必根據(jù)理極，引其端於至真之原，究其極於不遁之効。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“屹然出中央而無校讎，則其益自尊大，寶自有而傲睨萬物，固人情所宜然，亦非甚背于理極者矣?！?/p>

無身

(1).道家語(yǔ)。謂沒有自我的存在?！独献印罚骸拔崴杂写蠡颊撸瑸槲嵊猩?；及吾無身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾無有身體，得道，自然輕舉昇云，出入無間，與道通神，當(dāng)有何患？” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī)：“舊山諸隱淪，身在苦無身?！?/p>

(2).謂身死?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“當(dāng)此之時(shí)， 亮 之素志，進(jìn)欲龍?bào)J虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)，又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原，抗衡上國(guó)者，是以用兵不戢，屢耀其武?！?/p>

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考