出自宋代張嵲《游岳麓寺三首》:
平生耳里湘西寺,此日真成叩梵宮。
地闢晉朝多勝概,人師支遁有高風(fēng)。
身游大士毗耶境,目盡湘東返照中。
佳處未能頻駐屣,此行尋勝亦匆匆。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無(wú)大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?!毒S摩經(jīng)》說(shuō), 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí), 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰:“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言,是真入不二法門”。古代詩(shī)文中,多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩(shī):“欲入 毘耶 問(wèn),無(wú)人敵 浄名 ?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見(jiàn)尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)?!?/p>
(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無(wú)悶, 毗耶 疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī):“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī):“巵言聊一放,閉口終 毘耶 。”
(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī):“北窗枕上春風(fēng)暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書。”
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽(yáng),落日。 唐 駱賓王 《夏日游山家同夏少府》詩(shī):“返照下層岑,物外狎招尋?!?宋 林逋 《孤山后寫望》詩(shī):“返照未沉僧獨(dú)往,長(zhǎng)煙如淡鳥橫飛?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》:“忽然醒寤,則返照已殘?!?/p>
(2).夕照;傍晚的陽(yáng)光。 唐 劉長(zhǎng)卿 《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩(shī):“荒村帶返照,落葉亂紛紛?!薄度辶滞馐贰返谌兀骸疤?yáng)落了下去,返照照著幾千根桅桿半截通紅?!?曹禺 《日出》第二幕:“黃昏了,室內(nèi)一片夕陽(yáng)的返照。”
(3).反射;照射。 清 蒲松齡 《夏客稷門僦居湖樓》詩(shī):“湖光返炤青連屋,荷氣隨風(fēng)香入樓?!?郁達(dá)夫 《沉淪》七:“一片一片的海浪,受了陽(yáng)光的返照,同金魚的魚鱗似的在那里微動(dòng)?!薄痘ǔ恰?981年第1期:“由于陽(yáng)光返照,她白凈的臉上煥發(fā)著柔和的光彩?!?/p>
(4).猶反映。 朱光潛 《文藝心理學(xué)》第二章:“藝術(shù)盡管和實(shí)用世界隔著一種距離,可是從來(lái)也沒(méi)有一個(gè)真正的大藝術(shù)作品不是人生的返照?!?朱光潛 《文藝心理學(xué)》第三章:“無(wú)論如何,神都是人創(chuàng)造的,都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性對(duì)照檢查自己?!秹?jīng)·行由品》:“與汝説者,即非密也;汝若返照,密在汝邊?!薄段鍩魰?huì)元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》:“若能返照,無(wú)第二人?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·禪宗·禪和生活》:“有僧人問(wèn) 洞山 如何是佛,他答道:‘麻三斤?!@當(dāng)然不是叫問(wèn)者在這句話上用心,只是把他的心思擋了回去,引起返照?!?/p>
張嵲名句,游岳麓寺三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 霜皎千林,正石橋人靜,春滿橫塘
- 蘆花作雪風(fēng),飛舞來(lái)滄海
- 西湖花事動(dòng),從此日裴回
- 夭桃秾李,曾對(duì)華筵作者:趙長(zhǎng)卿作品:柳梢青
- 問(wèn)師登幾地,空性奈詩(shī)何。作者:楊巨源作品:和權(quán)相公南園閑涉寄廣宣上人
- 此事要須推大手,蟬嘶分付與吳僧。作者:陸游作品:讀前輩詩(shī)文有感
- 圣主初調(diào)瑟,煩公數(shù)寄聲作者:劉克莊作品:參預(yù)陳公挽詩(shī)二首
- 據(jù)鞍遙指長(zhǎng)安路,須刻麟臺(tái)第一功
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