解后南鵬怒輒翔，乘風(fēng)附翼過(guò)清湘。
羅浮本是仙家景，借與如來(lái)作寶坊。

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羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風(fēng)景優(yōu)美，為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱(chēng)為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢(mèng)遇梅花仙女，后多為詠梅典實(shí)。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無(wú)定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類(lèi)見(jiàn)之矣，皆 羅浮 之竹也?！?元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞?！?清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢(mèng) 羅浮 重省。”參見(jiàn)“ 羅浮夢(mèng) ”。

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬(wàn)里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無(wú)塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見(jiàn)絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多。”

(3).舊時(shí)迷信，用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉?。”

借與

借給。 唐 杜牧 《書(shū)懷中朝往還》詩(shī)：“朱紱久慚官借與，白頭還嘆老將來(lái)?！?宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩(shī)：“道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。” 宋 黃庭堅(jiān) 《鄒松滋寄苦竹泉橙麴蓮子湯》詩(shī)：“天將金闕真黃色，借與 洞庭 霜后橙?！?/p>

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”，謂如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

寶坊

對(duì)寺院的美稱(chēng)?！洞蠹?jīng)·瓔珞品》：“爾時(shí)世尊，至寶坊中昇師子座。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《答湘東王書(shū)》：“鳴銀鼓於寶坊，轉(zhuǎn)金輪於香地?！?唐 李嶠 《為魏國(guó)北寺西寺請(qǐng)迎寺額表》：“襜帷轍跡之所，盡建寶坊；南北東西之域，咸修法宇，佛剎周於天壤，寺名因於國(guó)號(hào)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題落星寺》詩(shī)：“星宮游空何時(shí)落？著地亦化為寶坊?！?/p>

曾豐名句，清湘城西飛來(lái)峰三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考