卜世知無(wú)極，上仙安可尋。
祝堯違眾望，傳啟合天心。
陵柏蕭騷韻，階茅寂寞陰。
何人開(kāi)殿合，塵暗九弦琴。

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卜世

占卜預(yù)測(cè)傳國(guó)的世數(shù)。亦泛指國(guó)運(yùn)。《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也?！薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》：“ 晉 以卜世告終，歷數(shù)有歸，欽若景運(yùn)，以命于 裕 ?！薄顿Y治通鑒·晉安帝隆安五年》：“敵去之后，脩德政以息民，若卜世未窮，何憂舊業(yè)之不復(fù)！”參見(jiàn)“卜年”。

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

上仙

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙?！肚f子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白云，至於帝鄉(xiāng)?！?唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無(wú)噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙?！?鄭澤 《七夕赴城》詩(shī)：“自昔悲塵世，由來(lái)有上僊?！?/p>

(2).死亡的婉詞。多指帝王?！杜f唐書(shū)·鄭顥傳》：“不數(shù)日， 宣宗 不豫，廢朝會(huì)，及宮車(chē)上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時(shí)回輦，翌日上仙，而 英宗 登極?！?/p>

(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙?！对企牌呋`》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙?！?/p>

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩(shī)：“唯餘古桃樹(shù)，傳是上仙栽?！?唐 徐凝 《和嵩陽(yáng)客月夜憶上清人》詩(shī)：“獨(dú)夜 嵩陽(yáng) 憶上仙，月明三十六峯前?！?唐 皮日休 《和魯望懷楊臺(tái)文楊鼎文二秀才》詩(shī)：“為説風(fēng)標(biāo)曾入夢(mèng)，上仙初著翠霞裙?！?/p>

(2).道家所傳說(shuō)的“九仙”中品級(jí)最高者。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”

(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊?！薄墩碇袝?shū)》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬(wàn)里，往還如一步耳?！?/p>

(2).用作帝、后死亡的婉稱(chēng)。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長(zhǎng)秋 虛位，凡六十九御之政，多聽(tīng)於妃?！?宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙?！?明 彭時(shí) 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

王禹偁名句，太宗皇帝挽歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考