道人結(jié)廬青山巔，如望蓬萊無(wú)渡船。
石棧天梯俗千仞，流水桃花知幾年。
癖佛詩(shī)持退之論，入社豈廢淵明賢。
亦聞曾契虎溪界，暫往勿謂吾無(wú)緣。

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虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此，送客不過(guò)溪，過(guò)此，虎輒號(hào)鳴，故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩(shī)：“霜清 東林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過(guò)感化寺曇興上人山院》詩(shī)：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 頭?！?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 香爐 日照，秀色氤氳； 芙蓉 縹緲， 虎溪 舊約難尋， 蓮社 從誰(shuí)討。”

暫往

暫時(shí)離去。道家謂死。道家以生死為自然形氣轉(zhuǎn)化，往復(fù)無(wú)窮。故稱生為暫來(lái)，死為暫往。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來(lái)，知死之暫往?！?張湛 注：“此書(shū)大旨，自以為存亡往復(fù)，形氣轉(zhuǎn)續(xù)，生死變化，未始絶滅也。”

無(wú)緣

汪炎昶名句，同儕堅(jiān)挽同游用韻為謝然終不能從也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考