湛恩沾骨肉,新廟賁林丘
出自宋代魏了翁《高龍學(xué)挽詩(shī)》:
蜀自開(kāi)禧后,西垂畏廩秋。
更經(jīng)兩單閼,盡棄五邊州。
新沔依同谷,中梁恃武休。
匆匆移米領(lǐng),往往阻金牛。
嶓冢略逋寇,益昌隨解舟。
近猶趨劍閬,遠(yuǎn)或至渝涪。
棄守儕民旅,奔軍齒寇讎。
亂生寧有豸,眾潰已無(wú)鳩。
伯也傷時(shí)久,民兮作己憂(yōu)。
升沈隨分定,行止與天謀。
高尚辭丹詔,低回佐碧油。
封疆資屏翰,原顯賴(lài)咨諏。
事變方濡首,人情苦掉頭。
誓言捐一死,力與障橫流。
固分為忠鬼,安能效泣囚。
訣辭貽子弟,壯語(yǔ)駭朋儔。
憤極拳穿撲,兵交血染髏。
不隨蜍志在,甘逐遠(yuǎn)巡游。
志士聞風(fēng)起,頑夫背面羞。
公身無(wú)復(fù)憾,疆事更誰(shuí)籌。
學(xué)士標(biāo)龍直,文階列禁游。
湛恩沾骨肉,新廟賁林丘。
三禭雖云厚,百身安足酬。
游魂如可作,近事亦知不。
懲敗從婁敬,交鄰激叛侯。
未論輕漢鼎,長(zhǎng)恐誤梁甌。
后吏誰(shuí)荓螫,前修不憗留。
玉棺行有日,丹旐送無(wú)由。
渺渺河山隔,皇皇兄弟求。
非惟在原急,亦為念宗周。
注釋參考
恩沾
皇恩潤(rùn)澤。《魏書(shū)·太祖道武帝紀(jì)》:“仁風(fēng)被於四海,盛化塞於大區(qū),澤及昆蟲(chóng),恩霑行葦?!?唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“伏惟皇帝陛下道合天地,恩霑動(dòng)植?!?宋 蘇舜欽 《上執(zhí)政啟》:“三逢恩霑,四換歲紀(jì),弗敢自述,已分陸沉?!?/p>
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?!抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》林丘
見(jiàn)“ 林丘 ”。
亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.樹(shù)木與土丘。泛指山林。 南朝 宋 謝惠連 《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂(lè)》詩(shī):“零雨潤(rùn)墳澤,落雪灑林丘?!?元 薩都剌 《次張舉韻題皖山金氏繡野亭》:“最喜園林動(dòng)花竹,不妨城郭帶林丘。” 清 蔣士銓 《桂林霜·私葬》:“殺氣如煙蔽林坵,孤城半掩無(wú)人鬭?!?/p>
(2).指隱居的地方。 晉 謝安 《蘭亭》詩(shī):“伊昔先子,有懷春游,契茲言執(zhí),寄傲林丘?!?唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之一:“澗道餘寒歷冰雪,石門(mén)斜日到林丘?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷四:“予賦《留窮詩(shī)》,以述其志云:‘……窮自有離合,心何偏去留。踟躕兼晦朔,寂寞且林邱。’”
魏了翁名句,高龍學(xué)挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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